大师领读中国名人
江笨湖大师的“教案”深入浅出，有讲述、有分析，有精辟的见解，也有尖锐的质疑。我们仿若与大师围坐在炭火炉旁，在大师妙趣横生的话语中，便接受了一次知识的洗礼、完成了一次品格的升华……
第一章
黄帝
作者 : 江笨湖
黄帝
姓名字号：号轩辕氏，又号有熊氏
朝 代：上古时期
生 卒 年：距今约４４００年前
出 生 地：不详
特 长：军事、政治、科技发明
历史评价
传说中上古时代的圣王，他首先统一了中华民族，对人类的发展做出了巨大的贡献，是开创中华民族古代文明的先祖。
一生成就
我们中华民族有着光辉灿烂的历史，五千年的悠久文化。今天，人们常用“炎黄子孙”来称呼中国人，而我们中国人也以自己是“炎黄子孙”为荣。“黄”指的就是我国古代传说中的帝王黄帝，是我们中华民族的祖先。
“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，中国的古代劳动人民一直认为盘古是开天辟地的英雄，而三皇五帝把很多生产与生活技能传授给人们，使人类摆脱了茹毛饮血的原始生活，进入了文明发展的时期。黄帝就是三皇五帝中相当了不起的人物，《史记》将黄帝列为五帝之首。
黄帝生活在距今约４４００年前，是传说中的中原各民族的共同祖先。黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。传说他生下来就很有天赋，几个月就会说话，长大后聪明能干，很有魄力，被大家推为部落首领。当时，人们认为帝是万物主宰，金、木、水、火、土为万物之本，称作五德，而黄帝部族崇尚土德，土为黄色，黄帝因此得名。
黄帝族原先居住在西北方，过着不定居的游牧生活。当时，各个部落之间经常互相混战，人民生活痛苦不堪。在这些大大小小的部落中，炎帝部落和蚩尤部落最为强大。
炎帝也是我国古代传说中的一位伟大的帝王，“炎黄子孙”中的“炎”指的就是炎帝。相传在上古的时候，人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生，过着原始游牧生活，以至于经常挨饿、受冻、遇险。炎帝看到人们这种苦境，心里极为不安，于是日思夜想，要大家过上丰衣足食的好日子。
炎帝想?如果有一种草结出的果子又多又能吃，人们不就不用四处采摘野果了吗？炎帝不辞辛苦，冒着生命危险，走遍了名山大河，决心寻找这种“草”。他尝尽了无数千奇百怪的果子，有一次误吃了毒果差点送了命。
后来，炎帝终于在南方一个山青水秀的地方，找到了他心目中能结出很多果子又能吃的草，这就是禾苗。经过试种，炎帝收到了很多黄澄澄、又脆又香的果实。一传十，十传百，炎帝种谷的技术传遍了天南地北。
为了减轻人们耕作的劳苦，炎帝又教会人们耕作技术。炎帝还教会人们按季节栽培农作物，教人们制陶、绘画、射箭、猎兽、制琴、音乐、舞蹈等。
后来，炎帝的部落逐渐强大起来，征服了很多大大小小的部落。
当时，以炎帝为首的部落群大约活动在太行山东麓的河内地区，以黄帝为首的部落群大约活动在嵩山之外的外方地区，东方的风、嬴、偃诸姓部落群也由汶、泗一带活动到大野泽周围，其中势力比较强大的蚩尤部，一度成为东方部落联盟的最高军事首领。各个部落之间的联系日益密切，同时也发生了越来越剧烈的武力冲突。
黄帝十分不满各个部落之间连年征战，决心统一各个部落。他积极操练士兵，大力推行德政。后来，黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族部落，和炎帝在大平原上展开了激烈的战斗。经过多次决战，黄帝最后彻底打败了炎帝。从此，黄帝部落进入了黄河流域，并很快发展起来，形成了强大的部落联盟。
黄帝打败炎帝后，蚩尤仍然继续作乱，不听从黄帝的命令。黄帝于是率领各部落的联军与蚩尤在涿鹿（今属河北）摆开战场，经过几次大战，最终活捉了蚩尤，并将他斩首示众。
黄帝战蚩尤的故事流传很广。传说黄帝以应龙为帅，而蚩尤请来风伯雨师，发起狂风暴雨，应龙被大雨困住。后来，黄帝派了旱神，才使得雨水停住。传说中的蚩尤是十分凶狠邪恶的，所以，打败蚩尤的黄帝就成了惩罚邪恶的正义化身。 黄帝征服蚩尤后，夏、夷诸部组成了规模更大的部落联盟，黄帝理所当然的成为最高首领，被尊为天子。从此，华夏族成为不断融合中原各地众多部族的核心力量。黄帝也就是在这样的情况下，被尊崇为不断扩大的华夏族的共同祖先。天下从此又太平起来。
黄帝统一了黄河流域后，制定了很多礼仪、法规等，派官员到各地治理天下。黄帝还指导百姓种植百谷草木，驯服猛兽，他的妻子教会人们养蚕、织布、做衣服等。后人把许多发明创造都归于黄帝，如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算术等，传说都始于黄帝时期。
黄帝在位期间，一直兢兢业业，操劳不息。他逝世后，他的孙子即位，就是颛顼帝。帝颛顼时期，社会经济有了进一步的发展。颛顼逝世后，帝喾即位。帝喾逝世后，帝尧即位。这些帝王都继承了黄帝的事业，把国家治理得很好。
史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，这说明黄帝的后代与其他部落共同融合，形成了中华民族。黄帝首先统一了中华民族，他们对人类的发展做出了巨大的贡献，是开创中华民族古代文明的先祖。所以，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。后来，中华儿女为了世世代代永远纪念他们，就自称是“黄帝子孙”。
黄帝作为中华民族的祖先，永远活在人们心中。
生活速写
在先秦时代，黄河流域，大江南北，到处流传着黄帝的故事，关于黄帝的出生地就有种种传说。
西晋皇甫谧《帝王世纪》说：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓。居轩辕之丘，因以为名，又以为号。”传说中的寿丘，在今山东曲阜东北，姬水为关中岐水支流，轩辕在河南新郑县北。而《水经注》又说黄帝生于轩辕谷，则在今甘肃天水市西南。
关于黄帝，还有一个有趣的传说。
据说有一年，黄帝带着妃子和子女们，威风八面地出去巡游，前呼后拥的浩荡车驾路过一片桑园。突然，一个采摘桑叶的姑娘被毒蛇咬了一口，一声惊叫引起了黄帝的注意，便下车朝桑园走去。
只见众多采桑女围住那个姑娘不知所措，那个姑娘又痛又怕，呜咽抽泣。正在混乱之时，一位黑衣女郎站出来止住了人群的慌乱。她一面令人去采草药、舀清水；一面拔下头簪挑破伤口，挤出污血，吮吸毒液；随后用水清洗了伤口，敷上草药。不一会儿，那姑娘就转危为安了。
这个镇定自若、化险为夷、助人为乐的女子就是嫫母。
嫫母相貌奇丑，快到三十岁了还嫁不出去，自己也自惭形秽，不愿抛头露面，这次是为了救人才挺身而出的。黄帝被她临危不乱、决断有方的才智而折服，当即毅然宣布把嫫母纳为妃。
统治四方的黄帝怎么会纳丑女为妃？原来，黄帝是“以德取人”。他让嫫母总管后宫事务，而嫫母也充分表现出了出色能力，把后宫治理得井井有条。嫫母以她高尚的道德品质和卓越的才能，赢得了黄帝的喜爱。
传世佳句
?“非兵不强，非德不昌。黄帝、汤、武以兴，桀、纣二世以崩，可不慎欤？”
——司马迁《太史公自序》
?中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先！
——孙中山评黄帝
名人年谱
黄帝生活在距今约４４００年前，是传说中的中原各民族的共同祖先。他生活的那个时代也是其他文明古国进入奴隶社会的开端。
第一章
周文王
作者 : 江笨湖
周文王
姓名字号：姓姬，名昌，亦称伯昌
生 卒 年：不详
出 生 地：陕西岐山
特 长：政治、军事
爱 好：周易、周礼
历史评价
被孔子称为“三代之英”，作为人们对清明之君的向往，后世把文王当作“内圣外王”的典型，他的“天命”思想影响了中国历史两千多年。
一生成就
文王姓姬，名昌，是商代末年居住在陕西岐山下的周族人的首领。由于周族相对弱小，不得不向强大的商朝表示臣服。文王表面俯首称臣，其实暗下决心，要从根本上增强周人的力量，以图将来强大后剪灭压在自己头上的商王朝。
文王的政治以宽和为主，无论在政治上、法律上和经济上，也无论是对贵族、农民和商人，他都能以宽和的态度协调好与他们的关系，从而使整个社会秩序相对稳定，社会经济及文化事业自亦得到较快的发展。后人赞美文王的政治恩惠及于鳏寡孤独，使天下所有贫穷无告之人都能得到存抚，人民都能安居乐业。
他实行德治，加快了周族的发展。按照孟子的说法，文王在土地和税收制度方面实行井田制。将土地划分成许多井字形的方块田，井字形中间的１００亩土地为“公亩”，周围８块土地分给八家农民耕种，称为“私田”。农民在私田上的收获归自己，但各家要抽出人力来共同经营好公田，这公田上的收成就是上交给公家的税。自文王以后的整个西周时代实行的就是这种生产方式。
《史记》说文王暗中修德行善，使得诸侯背叛商纣王来归依文王。又说文王礼贤下士，自己饭顾不得吃好，也要招待好来人，故天下名士多归附于他。
经过他长时间的经营，到文王晚年，不仅周族邦的政治经济实力有很大的增强，而且在西方已形成了一个以周人为首，包括许多周人近亲及与周人有着政治隶属关系的族邦组成的强大势力集团，形成了“三分天下有其二”的局面。
在中国古代思想史上，文王受命这件事可以看作是中国古代统治思想发展的一个里程碑。 周人所谓“天命”，已带有一种理性的性质，它并不为周人所独有，而是超越各部落和各王朝之上的客观公正的意志，它不只钟情于一家一姓，而是视下界人们的表现是否具有“德”性而决定将统治权授予不同的人群，因而天命不是固定不变的。统治者要获得或保持天命，就必须努力增强自己“德”的修养，即必须“敬德”。而“敬德”的具体表现，又主要体现在对于民众的关心爱护，即必须做到“保民”，就像文王所做的那样。更重要的是，由“天命观”生出的一种“革命”思想，对于指导我国以后几千年政治上改朝换代的斗争提供了理论依据。
毫无疑问，周文王发明的、为周代统治者继承的这种“天命观”，已较商代统治思想进步。它把服从天意与尽力于人事两者结合起来，实际是要统治者把主要精力放在改善与人民的关系上，所谓“民之所欲，天必从之”，这对于那些放纵自己骄横的统治者不能不是一种约束。西周统治者害怕自己失德而失去天命，常自戒惧自己，这在实践上也起到了一种改善统治的作用。
文王的受命称王，又是与在我国历史发展中起过重要作用的华夏部落联盟的建立联系在一起的。是他在领导反对商朝的斗争中，奠定了华夏民族的基础。周文王不是一个传说中的人物，而是一个有实实在在史实作为根据的华夏民族的缔造者，他的功绩应当是所有中华民族子孙永志不忘的。
文王以文治，但并非不讲究武功。从史籍看来，文王使用武力进行的征伐，都是在他受命称王以后。从文王受命到他去世只有７年，这期间，文王加速了灭商的准备，一是为了巩固自己的后方，伐灭不听命于周而长期敌对的方国，二是向东扩展势力，灭商的羽翼。
犬戎与周族相邻，是一个长期与周敌对的方国。文王即位之初，为集中精力治理内政，周对犬戎暂时采取忍让态度，为了解除这个长期的肘腋之患，文王晚年发动了征伐犬戎的战争，犬戎大概受到很大的打击，从此一蹶不振，直到西周末年，才由申侯的唆使，颠覆了宗周。
在征伐犬戎的第二年，文王又翦灭掉了密须。在犬戎、密须等周族邻近的敌对势力被肃清后，文王的兵锋指向了东方和西南方。
最后，文王展开了对商朝西部最大的与国崇发起进攻，剪灭了崇国。文王在扫清了西土这一系列障碍后，将国都由岐邑迁到丰（今陕西长安沣河以西），以便大规模地向东方经营。但就在迁丰的第二年，文王去世，伐商的未竟事业，只好留给了周武王。
生活速写
据传，在文王寻访贤人的途中，有一天在渭水南岸看到一位气宇不凡的白发老者在钓鱼，令人惊奇的是老者的鱼钩居然是直的。文王很奇怪，于是就与这位老者攀谈起来。老者说他钓鱼是愿者上钩。文王觉他出口不凡，定非常人，果然这位老者对治国之道颇有精辟的见解。文王大喜过望，就把老者请上车，一同回到都城。老者姓姜名尚，字子牙，因为文王在与他同归时说“吾太公望子久矣！”就号称为太公望，俗名姜太公。在姜太公的辅佐之下，文王开始“内圣外王”的大业，为周朝的立国奠定了基础。
文王对父亲非常孝顺。《礼记》中记载文王在做太子期间，每天要三次向父亲王季请安：鸡鸣一次，日中一次，傍晚又一次。倘若其父小有不适，文王便立即表现出十分忧惧的样子，走路也像没主心骨儿似的歪歪斜斜。直到父亲饮食重新好起来，文王才解除忧虑。每次厨子进食，文王必亲自察看饭菜凉热；吃完饭，又要问父亲吃得怎样，还要叮嘱管进食的人员说；“下次进食务须换新鲜花样，不要进重复之物。”
传世佳句
?“郁郁乎文哉，吾从周！”
——孔子评价文王
名人年谱
商代末年，出生于陕西岐山下的周族部落。
在位的第４４年，宣布受命称王，史称周文王。
在位的第４９年，将国都由岐邑迁到丰（今陕西长安沣河以西）。
在位的第５０年，文王去世。
第一章
秦始皇
作者 : 江笨湖
秦始皇
姓名字号：名政，也称嬴政、赵政
生 卒 年：公元前２９５～前２１０年
出 生 地：赵国邯郸（今河北邯郸）
特 长：军事
爱 好：方术、巡游
历史评价
横扫六合，一统天下，建立起中国第一个统一的、中央集权的封建帝国——秦朝。所开创的中央集权的封建政体，一直沿用了两千多年，对中国历史产生了难以估量的影响。
一生成就
公元前２４７年，秦王嬴政即位。在发动并吞六国、一统天下的战争之前，嬴政先肃清了身边的障碍，消灭了吕不韦和嫪■的反对势力，安定了国内的局面。秦王安定了国内形势之后，开始要吞并六国。经过一番东征西讨，从公元前２３０年灭韩，到公元前２２１年灭齐，嬴政用了十年时间，终于吞并了六国，建立了一个空前庞大的统一帝国，这就是秦朝。
嬴政统一全国之后，建立起一套中央集权的政治体制，他首先确立了皇帝的无上权威。命令博士制定了一套尊君抑臣的朝堂礼仪和文书制度，体现了皇帝的无上权威和最高意志。
秦始皇在中央设立了三公九卿的统治机构。三公是丞相、太尉和御史大夫。三公之下设九卿，分别掌管各项具体政务。秦始皇通过这套三公九卿的政治制度，把行政、军事和经济大权都集中到皇帝手里来了。
在地方，秦始皇废除了分封制，在全国实行郡县制。把全国分为３６个郡，由中央直接管辖。设郡守，为一郡最高长官；郡守下设郡尉掌管军务，监御史负责监察。郡下设县，万户以上设县令，万户以下设县长，受郡守节制。秦始皇设立的这套行政制度，构成了一个庞大的统治网，使分散的权力逐层向上集中，最后都集中到皇帝手里，大大加强了中央集权。这一套中央集权的制度，对后世影响很大。此后两千年间，各个朝代的政治制度几乎都是秦朝制度的延续和发展。
刚刚统一的秦朝面临着诸多的问题，５００年的分裂割据造成了巨大的地区差异，非常不利于国家的统一和发展。对此，秦始皇也采取了很多措施。
首先是“书同文，车同轨”。秦始皇统一之后，采用李斯的建议，通令全国，废除原来使用的大篆和六国古文，一律改用标准文字小篆。文字的统一，大大减少了不同方言语音对地区之间文化交流的影响，促进了民族共同心理和共同文化的形成，确实是一件利国利民的大好事。秦始皇又统一规定车轨一律为六尺宽，这样，车辆就可以在全国各地通行无碍了。当时列国都在边境和交通要道修建城郭，用来征收税金、防御敌国。秦始皇把妨碍交通的城郭一概夷平。又以咸阳为中心，修筑了通往全国各地的“驰道”，以及通到北部边境九原的“直道”。还在岭南修筑了“新道”，在西南开凿了“五尺道”，建起了四通八达的陆路交通网。水路方面，秦始皇拆除了许多堵塞航线的堤防，疏浚了鸿沟，还开凿了灵渠，沟通了湘江和漓江，进而连接了长江水系和珠江水系。交通便利了以后，各地的经济、文化交流更方便了，而中央政府对全国各地的控制也自然大大加强了。 秦始皇还统一了货币和度量衡。秦始皇规定全国都统一使用两种货币，一种是黄金铸造的上币，重二十两；另一种是铜铸的下币圆形方孔钱，半两一枚。其他货币一律不许流通。又颁布诏书，废除六国旧制，把商鞅变法时订立的秦国度量衡标准推向全国。秦始皇还统一了地亩、衣冠建制以及历法，这都促进了经济文化的发展，加强和维护了全国的统一。
稳定了中原地区以后，秦始皇还北伐南征，对匈奴和南越作战，巩固了北部和南部的边防。公元前２１５年，秦始皇派蒙恬统领３０万大军，北击匈奴。蒙恬取得了节节胜利，收复了河套地区，解除了北部边境的威胁。随后，秦始皇连接以前秦、赵、燕三国修筑的长城，建成了西起临洮，东至辽东的万里长城。长城虽然耗费了许多的人力物力，但对巩固北部边防却起了极大的作用。秦始皇还在收复地区设置九原郡，移民实边，北部边防更稳固了。
在南方，秦始皇在灭楚的第二年，就征服了于越，设立了会稽郡。公元前２１４年，又发兵５０万，攻占南越，设立桂林、象、南海三郡，从中原移民５０万前去驻守。中原的先进文化和生产技术由此传播到南方，大大推动了南方经济文化的发展。
生活速写
吕不韦是战国末年著名的大商人，人称“阳翟大贾”。这一年，吕不韦来到了赵国都城邯郸，却无意间遇见了一位落魄王孙子楚，这一次偶然的相遇，使得吕不韦和子楚的命运都发生了彻底的改变。这位子楚就是嬴政的父亲。子楚是当时秦国太子安国君的儿子，安国君姬妾众多，儿子也多达二十几个。子楚的母亲夏姬并不得宠，子楚也不被安国君所喜爱，因此被发送到赵国去做人质。吕不韦送给子楚五百金，让他改善处境，结交宾客。吕不韦有一名姬妾，称为赵姬。有一次，子楚到吕不韦家饮酒，对赵姬一见钟情，竟然要求吕不韦把赵姬送给他。吕不韦大怒，可是转念一想，自己都已经为了子楚把全部家财都赌上了，怎么能为了一个女子而功亏一篑呢？而且这时赵姬已有了身孕，如果赵姬生个儿子，那自己的儿子就有可能继子楚之后，成为秦国君主。吕不韦思来想去，还是把她献给了子楚。公元前２５９年正月，赵姬生下一个男孩，起名为政，这就是后来的秦始皇嬴政。
公元前２２８年，荆轲以献地的名义，带着秦国叛将樊于期的人头和藏有匕首的督亢地图，西行入秦。太子丹及其宾客都知道荆轲此去，必死无疑。皆白衣白冠到易水边为他送行。高渐离击筑，荆轲慷慨悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”众人都瞋目欲裂，怒发冲冠。荆轲唱罢，头也不回地登车而去。荆轲到达咸阳之后，嬴政大喜，举行隆重的朝会，接见荆轲。荆轲向嬴政献上地图，嬴政忙展开观看，图穷匕现，荆轲左手抓住嬴政衣袖，右手拿起匕首向他刺去。嬴政大惊失色，挣裂了衣袖，起身避开急着去拔剑，可是剑身太长，竟没拔出来，只好绕着柱子闪避荆轲。事出突然，众大臣都惊呆了，张皇失措。秦国法令规定，大臣不得带武器上殿见君，而士兵又都在殿外，一时来不及护驾。这时，侍医夏无且用药囊向荆轲打去，左右高呼：“大王把剑背到背上拔！”嬴政依言拔出宝剑，砍断了荆轲左腿。荆轲受伤倒地，左右蜂拥而上，杀死了荆轲。
秦始皇酷爱巡游，统一之前，他就先后到过洛阳、邯郸以及楚都郢等地。统一之后，仅十年间，他又曾五次出巡。灭六国的第二年，秦始皇就巡游北部边境。公元前２１９年，秦始皇再次出巡，途中到泰山行封禅之礼，忽遇暴风骤雨，只好在树下躲雨。大雨过后，秦始皇觉得大树为他遮风避雨，功劳很大，就封大树为“五大夫”。然后，秦始皇又向西南渡过淮河，越过衡山，横跨长江，到达洞庭湖湘山祠。结果遇上大风，几乎无法行船。秦始皇问身边的博士，“湘君是个什么神？”博士回答说：“听说是尧帝的女儿，舜帝的妻子。死后葬在这里，化而为神。”秦始皇闻言竟信以为真，派三千刑徒，把湘山上的树木砍得精光，又放火烧山，以泄其愤。
传世佳句
?朕为始皇帝，后世以计数，二世三世于万世，传之无穷。
名人年谱
公元前２５９年，正月，嬴政降生于赵国邯郸。
公元前２４７年，嬴政登基。
公元前２３０年，秦军虏获韩王安，嬴政开始统一天下之大业。
公元前２２８年，燕太子丹派刺客荆轲以献地为名，欲刺嬴政于秦国殿上，未果，荆轲身亡。
公元前２２１年，秦军俘获齐王建，齐国灭亡，嬴政统一六国，史称“始皇帝”。
公元前２１０年，秦始皇病死在沙丘平台。
第一章
刘邦
作者 : 江笨湖
刘邦
姓名字号：汉高祖，刘邦，字季
生 卒 年：公元前２５６～前１９５年
出 生 地：沛县（今江苏沛县）
特 长：用人、军事
历史评价
以布衣之身，推翻秦朝统治，开创了汉朝４００年的基业。
一生成就
公元前２０９年，陈胜、吴广揭竿而起，点燃了武装反秦的烈火。一时间，各地起义风起云涌。刘邦举旗起义，很快就召集了３０００多人，沛县豪杰萧何、曹参、樊哙等都跟随刘邦，投入了反秦斗争。
公元前２０７年１０月，刘邦军队早于所有的诸侯，率先抵达霸上，随即向咸阳出发。秦王子婴素车白马，带着皇帝的玺印符节，在路旁向刘邦投降。刘邦占领咸阳，灭了秦朝。此后，由于刘邦知人善任，坚持了正确的军事战略，他的军队逐渐强大起来。
公元前２０３年，刘邦在垓下消灭了项羽最后的力量，项羽于乌江自刎，楚汉战争结束。
公元前２０２年，刘邦在定陶登基称帝，建立汉朝，后来定都长安，史称西汉，刘邦就是汉高祖。
西汉初立之时，经过秦末农民大起义和楚汉战争，天下疲敝，百姓困乏，地方上还存在着很多割据势力，面对这种局面，汉高祖采取了一系列的措施发展生产，维护统一。史家常说“汉承秦制”，确实，汉朝的很多制度，从中央的三公九卿到地方的郡县制，以及２０等爵位制，都是因袭秦朝旧制的。就连汉朝的法律《九章律》，都是在秦律基础上增订而成的。汉代的礼仪制度，也是由秦博士叔孙通以秦礼仪为蓝本制定出来的。此外，汉高祖还实行了以下政策。
首先定都长安。高祖称帝之初，都城在洛阳，后来齐人娄敬建议他迁都长安。因为长安所在的关中被山带河，地势险固，而且土地膏腴，是天府之国。以长安为都，退可守，进可攻。张良也这样认为，于是高祖即日起驾西迁，定都长安。后来高祖又接纳娄敬建议，实行“强本弱末之术”，将六国君主的后裔和地方上的豪族大户迁到关中，加强中央政权，削弱地方势力。
汉高祖还实行休养生息，发展生产。秦汉之际的战乱，给社会生产造成了极大的破坏，战争一结束，高祖就让大批士兵退伍回家，并减免他们的徭役，这对恢复发展农业十分有利。汉高祖还执行轻徭薄赋的政策，田税１５取１，税率相当低。算赋，也就是人头税，每个成年人每年１２０钱。此外，他还把一些因饥饿卖身为奴的人释放为平民，这也增加了劳动力，促进了生产。同时实行压抑商贾的政策，抑制侵害农业的商人势力。
汉高祖也在一定程度上维护地主阶级的利益，加强统治基础。他宣布，因战乱逃到山泽中的人，各回原籍，恢复原有的爵位、田宅。而这些人大多是受农民起义冲击的地主。汉高祖还按军功授爵，使大量士兵成为地主，扩大了封建统治基础。
汉高祖制定实施的这些制度政策，不仅巩固了刚刚建立的汉王朝，而且起了“立制垂范”的作用。
汉高祖还是一个知人善用的帝王。他不拘一格选拔人才，开创了历史上第一个布衣将相之局。汉高祖自己出身农家，他的文臣武将也大多身世低微，如萧何、曹参是小吏，樊哙以屠狗为业，周勃以织席子为生，陈平也只是个穷书生。这些人后来都封侯拜相，贵显一时。这在种姓血统仍占主导地位的当时真是一个惊人的变化。夏商周三代，延续几千年的世卿世禄的制度，至此才扫除净尽。后世选官，开始使用征辟、选举、科考等制度。汉高祖带来的这一社会变革，也是他对历史的特殊贡献。
生活速写
公元前２５６年，刘邦诞生在楚国沛县丰邑中阳里一个普通的农户家。刘邦是母亲刘媪的小儿子，所以也叫刘季。年轻的刘邦贪酒好色，不事生产，很有些无赖习气。他父亲为此很不喜欢他。无怪乎后来刘邦登基做了皇帝，曾得意洋洋地问他父亲：“当年您总觉得我是个无赖，不能治理家业，不如二哥。现在您再看看，我和二哥谁的产业多？”
但是，刘邦虽然生活上有失检点，但他少年时还是读了一些书，性格豪放豁达，乐善好施，而且颇有大志。他通过参加地方政府考试，当上了沛县泗上地方的亭长。亭是一个比乡还小的行政单位，管辖十个里，亭长就负责一亭之内的治安和道路。虽然只做了这样一个小小亭长，但刘邦并不自卑。对县里的官长，他常常加以嘲讽，觉得他们都是些庸碌无为之人。他交游的人只有当时的主吏萧何和狱掾曹参，而这两个人后来都成了刘邦立国安邦的大功臣。可见，刘邦看人的眼光还是非常敏锐的。
刘邦还善于编造神奇故事为自己服务。公元前２２９年一天的深夜，江苏沛县的大泽中，一群人在急急忙忙赶路。忽然，前面的人跑回来说：“前面有条大白蛇挡路，我们还是回去吧。”为首的一人制止道：“男子汉大丈夫，一条蛇有什么好怕的！”于是径自上前，拔出宝剑，一剑将白蛇斩为两段，然后头也不回的继续往前走。后面跟来的人来到斩蛇的地方，看到一个老妇人在痛哭，就问她为什么深更半夜在荒郊野外啼哭。老妇人说：“有人杀了我的儿子，所以我才痛哭。”又问：“你儿子怎么会被杀了呢？”老妇人说：“我儿子是白帝的儿子，他变成一条大蛇拦在路上，结果被赤帝的儿子杀死了。”众人都觉得荒唐无稽，却发现老妇人话一说完，忽然就不见了。大家都非常惊异，原来自己追随的首领竟然是赤帝的儿子。从此刘邦的声望在他的家乡被广为传扬。
传世佳句
?大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
名人年谱
公元前２５６年，刘邦诞生在楚国沛县丰邑中阳里。
公元前２０９年，刘邦举旗起义，投入了反秦斗争。
公元前２０７年１０月，刘邦占领咸阳，灭了秦朝。
公元前２０３年，在垓下消灭了项羽，楚汉战争以刘邦的胜利而结束。
公元前２０２年，在定陶登基称帝，建立汉朝，后来定都长安，史称西汉，刘邦就是汉高祖。
公元前１９５年４月，病逝于长乐宫。
第一章
刘彻
作者 : 江笨湖
刘彻
姓名字号：汉武帝，刘彻
生 卒 年：公元前１５６～前８７年
出 生 地：长安（今西安）
特 长：政治、文学
爱 好：儒学
历史评价
在他统治下，以汉族为主体的多民族封建国家得到巩固，中国开始以一个高度文明和富强的国家闻名于世。
一生成就
公元前１４０年，景帝驾崩，年仅１６岁的刘彻登基做了皇帝，这就是汉武帝。武帝一登基就迫不及待地进行了几项改革，想借此将文景之治的盛世继续下去。
为了保证改革的顺利进行，武帝首先要为自己的改革寻求理论支持。于是，董仲舒“天人合一”、“独尊儒术”的思想应运而生。武帝在这一思想的指导下，开始了自己的治国大业。
治国之本，首在得人，深知此理的武帝首先进行了用人制度的改革。武帝果断地决定广泛地选拔人才，重用地主阶级的知识分子，扩大他的统治基础。为此，武帝建立健全了一套文官选拔制度，其中包括察举、征召、公车上书、太学养士等。通过这一系列的措施，政府官员的成分发生了很大的变化，赳赳武夫逐渐被彬彬文士所替代。公元前１２２年，武帝又打破旧例，任命贤良对策出身的老儒公孙弘为丞相，汉代的士人第一次占据了中央政府的最高职位，汉初的军功贵族政府最终转变成文官政府，这也是中国政治制度的一大进步。
为了进一步集中权力，武帝开始削弱相权，强化皇权，确立自己的绝对威严。他先是不拘一格地选拔人才，趁功臣元老相继谢世之机，把这些人安插到重要职位上。在消除相权对自己的威胁的同时，武帝还开始着手“强干弱枝”，削弱地方割据势力。在董仲舒大一统理论的支持下，武帝开始采取措施，打击藩国。诸侯的势力一落千丈，对中央的威胁基本解除了。公元前１１２年，武帝又借口宗庙祭祀时，诸侯王奉献的酎金成色不好、份量不足，一下子废除了１０６人的爵位和封地。至此，诸侯割据势力已消失殆尽。自西周以来延用千余年的封藩建国制度，终于画上了一个句号。
武帝时期，由于战争频繁，宫廷奢侈，造成国库亏空，财政困难。为了解决这一问题，武帝又采取了一系列经济改革措施。首先推行算缗、告缗制度，算缗就是向大商人、高利贷者征收财产税，而告缗则是奖励知情者告发偷税漏税的商贾。结果告缗之风一时遍及全国，汉朝政府大发横财。武帝又采纳了大商人孔仅和东郭咸阳的建议，将冶铁、煮盐、酿酒等重要工商业收归中央，由国家垄断经营，武帝还改革币制，将铸币权收归中央，武帝新铸的五铢钱，一直沿用到隋朝，成为六七百年间统一使用的标准货币。此后，武帝还在桑弘羊的建议下，推行均输、平准政策，由国家统一调剂全国的运输和物价，这既增加了政府收入，又防止了富商大贾囤积居奇，从中渔利。
武帝的经济政策是以重农抑商为原则的，除了这些抑商政策外，武帝还采取了一些重农措施。他积极推广大农学家赵过发明的代田法和耧车，还在关中地区大修水利，先后开凿了漕渠、六辅渠、白渠等，对关中的农业发展起了相当大的作用。武帝还加紧治理黄河，公元前１０９年，他亲自巡视工地，看到洪水滔滔，泛滥成灾，武帝忧心如焚，就做了两首《瓠子歌》来抒发自己的忧思，还命令将军以下的随从人员都去参加添堵决口的劳动。经过这次修理后，开决了２０年之久的瓠子决口终于被堵上了，此后的８０年间，黄河也没有再发生大的水灾。
从公元前１３３年开始，武帝先后１５次对匈奴用兵，其中最重要的有三次。自此，匈奴一蹶不振，再无力侵扰中原，百年边患，基本解除。武帝发动的这场汉匈大战，可以算是古代游牧民族和农耕民族之间的一次大决战，也是民族大融合的开始，这场战争对于中国，乃至世界的历史都有着深远的影响。为了“断匈奴右臂”，武帝还开始了对西北的开发。他先后两次派张骞出使西域，加强了和西北少数民族的联系。自此，西域的牲畜、水果、蔬菜以及音乐、舞蹈等传入内地，汉族的冶铁、牛耕、丝织、水利等技术也传往西域，人们的经济文化生活都更加丰富了。
武帝还平定了闽越和南越的叛乱，完成了对东南和南方的统一；开发西南夷，设立郡县，使云贵地区正式纳入了西汉的版图；发兵东北，征服了高句丽等部，使朝鲜和中原的交流更加密切了。凡是历史地理上中国传统威力能及之处，武帝都已到达，或已超过。武帝的雄才大略，文治武功，终于使这个时代成为封建社会第一个鼎盛时期。
生活速写
刘彻一生下来就是皇子，年仅４岁就被封为胶东王，而且聪明伶俐，颇受景帝喜爱。但是因为他的母亲不是皇后，他又不是长子，所以按照封建王朝的规定是没有资格继承皇位的，但是因为一句“金屋藏娇”的戏言，刘彻的命运彻底改变了。
武帝的命运转折靠了长公主刘嫖的帮助，这位长公主是景帝唯一的同母姐姐，对景帝有着不容忽视的影响力。长公主有个女儿名叫阿娇，开始长公主想把阿娇许配给当时的太子刘荣，希望将来太子即位，女儿就能顺理成章地成为皇后。但是太子的母亲栗姬却不领情，长公主非常生气，从此与栗姬作对。这使武帝成了获利的“渔翁”。
这位长公主原本也很喜欢刘彻，在被栗姬拒绝之后，长公主便将目光转向了刘彻。有一天，她把年幼的刘彻抱在膝上，问他“你觉得阿娇好不好？”童言无忌，刘彻大方地回答说：“好！如果能娶阿娇做妻子，我就造一栋金屋子来藏她。”长公主欣喜异常，自此就把他当作了准女婿。为了让自己的准女婿能够成为太子，长公主不遗余力地在景帝面前夸赞刘彻，诋毁太子刘荣和栗姬。终于，景帝废刘荣为临江王，立王美人为皇后，立刘彻为皇太子。这一年，刘彻刚刚７岁。
相传西王母曾经降临汉宫，武帝请西王母赐予不死之药，西王母说：“皇帝俗情不散，欲望尚多，不死之药，还不可能得到。”于是，拿出７枚仙桃，自己吃了两枚，送给武帝５枚。武帝吃完了桃子，把桃核留了下来。西王母问他留着桃核做什么？武帝回答说：“这桃子非常鲜美，桃核留着来种树。”西王母笑了，说：“这桃子３０００年才结一次果子，不是下土能够种植的。”据传，宋代时还在宫廷里发现了当年西王母赐给武帝的桃核。
传世佳句
?是耶非耶？立而望之，偏何姗姗其来迟！
名人年谱
公元前１５６年，刘彻降生。
公元前１４０年，景帝驾崩，刘彻登基，史称汉武帝。
公元前８９年，下轮台罪己之诏，史称“轮台悔过”。
公元前８７年，武帝立幼子刘弗陵为太子后，与世长辞。
第一章
刘秀
作者 : 江笨湖
刘秀
姓名字号：汉光武帝，刘秀，字文叔
生 卒 年：公元前６～５７年
出 生 地：南阳蔡阳（今湖北枣阳西南）
历史评价
在王葬时期的战乱之中，脱颖而出，再次统一天下，建立东汉，继西汉后成为又一个文明昌盛的国家，被称为盛治之君。
一生成就
王莽末年农民大起义爆发，刘秀乘机发兵，加入绿林起义军。更始元年（２３年），到河北活动。以恢复汉家制度为号召，取得部分官僚、地主的支持。镇压和收编铜马等义军，力量逐渐壮大。到公元２５年，刘秀已经基本统一了黄河以北的地区。公元２５年６月２２日，举行了登基大典，改元为建武元年，刘秀就是汉光武帝。称帝之后，刘秀派兵迅速击溃更始帝刘玄的１０万军队，占领了洛阳，作为都城。为了和刘邦建立的西汉区别，历史上就把刘秀重建的汉王朝称为东汉。
在经济上，刘秀首先解决了奴婢问题。早在统一完成之前，刘秀就多次下令，规定凡是因为家贫被卖或是战乱时被掠为奴婢的，都可以离开主人，各自回家，恢复平民的身份；禁止伤害奴婢，保护奴婢的生命安全。这些法令使大批的奴婢恢复了平民的身份，增加了社会劳动力，对社会的安定和生产的恢复发展，起了巨大的推进作用。
为了抑制豪强地主对土地的兼并，刘秀下令清查全国的土地和户口。为了使这项工作能顺利进行，刘秀一方面严惩贪赃枉法的官吏，一方面追捕那些抗拒征服法令的豪强地主，将他们迁往他乡。但是，清查土地和人口，抑制豪强兼并的工作并未产生多大作用，于是，刘秀就用移民垦边和准许内地垦荒的方法来解决农民对土地的需求，缓和社会矛盾。刘秀还将赋税从十税一恢复到西汉初年的三十税一的旧制，减少了农民的负担。
在政治上，刘秀也采取了一系列措施，加强中央集权，维护自己的统治。他首先扩大尚书的权力，使尚书台成为中央政府的重要机构。而三公却处于一种官位虽高但没有实权的地位，只不过是在充数而已。这样三公有职无权，尚书有权无职，大权全部集中到皇帝一个人身上。在地方政府机构方面，刘秀裁并了４００多个县，精简了大批冗官，节省了国家的财政开支，也减轻了人民的负担。还让地方上的兵士一律退伍回乡，从事生产。这既削弱了地方的势力，又增加了大量的劳动力，促进了生产的发展。 刘秀还很注意整顿吏治，对地方官严加督察，赏罚分明。对那些恪守职责、敢于直言进谏的臣下，刘秀必定给予奖励。对于追随他驰骋沙场、南征北战的开国功勋，刘秀也没有像他的远祖刘邦那样，兔死狗烹，鸟尽弓藏。他保全功臣，在历史上的封建帝王之中是比较著名的。刘秀让那些只善征战，不善治国的功臣，不参与国事，只坐享荣华富贵，以终天年；而让那些有杰出政治才干的功臣，参议朝政，帮助他治理天下。刘秀还很注意招揽人才，访寻隐逸。
刘秀在太学里读过书，接受过正统的儒家思想教育，所以他非常注意文化事业的发展。刘秀统一全国之后，立即下令搜求整理古代典籍。刘秀即位不久，皇家宫室还没来得及修饰，就在京师建立太学，在地方修建书馆，培养人才。刘秀自己也经常和公卿大臣讨论儒家经典，直到深夜。太子很担心他的身体，刘秀却说：“我喜欢这些，一点都不觉得疲劳。”在刘秀的重视和提倡下，东汉初年就出现了“四海之内，学校如林”的喜人局面，被王莽时期的战乱破坏了的文化很快又恢复发展起来了。
在刘秀休养生息的政策下，东汉的生产经济迅速的恢复发展，社会也比较安定，百姓开始过上安居乐业的日子。刘秀死后，他的治国措施被儿子明帝和孙子章帝沿用，经过几十年的发展，东汉社会出现了一片欣欣向荣的景象，东汉继西汉之后，成为又一个文明强盛的国家，屹立在世界的东方。
生活速写
刘秀二十五六岁的时候，才离开家乡，去京师长安的太学读书。刘秀是个很大方的人，他的同学没有钱，他就想了个主意，和同宿舍的一个叫韩子的同学出钱，买了几头驴子，让仆人们赶着驴子去搞运输，把赚来的钱分给同学花。刘秀在长安的时候，有一次出去，看到执金吾出行时前呼后拥，声势煊赫；又想起曾经听说过的一个名叫阴丽华的美丽女子，就感慨道：“仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华。”
严光是刘秀太学时的老同学，刘秀做了皇帝后，他就跑到齐国隐居起来。刘秀知道他很有才干，就画影图形，满天下张贴，想把他找出来。找到他后，刘秀连请了３次，才把他请来。刘秀非常高兴，当天就跑去看他，可是严光很是傲慢，竟然躺在床上不起来。刘秀也不生气，坐在床边劝他出仕，可是严光执意不肯。刘秀无奈，去看他时，就只和他谈旧日往事，不提做官的事。谈了几次，刘秀问严光：“你觉得我比以前怎样？”严光只回答说：“陛下比以前有一些长进了。”刘秀听了并不以为忤。严光在刘秀面前很随便，有时刘秀和他同床共卧，说话聊天，他竟然把脚伸到刘秀的肚皮上，刘秀也丝毫不生气。后来，刘秀见严光心意已决，就索性成全了他，严光就离开洛阳，跑到富春隐居去了。
传世佳句
?起于学士大夫，曾经研习经术学问而最终做了皇帝的人，共有三个，即光武帝刘秀、昭烈帝刘备、梁武帝萧衍。所以他们登基之后施行的政策，和那些出生草莽的皇帝很不一样，而光武帝刘秀则更是特殊，天下还未安定，战争还在进行的时候，他就已经开始汲汲于搜求整理典籍，倡扬学术，修治礼乐。三代以下的帝王之中，只有他称得上是盛治之君。
——王夫之《读通鉴论》中对光武帝的评价
名人年谱
公元前６年，刘秀出生。
公元２５年６月２２日，刘秀受命登基，改元为建武元年，刘秀就是汉光武帝。
公元３６年，光武帝统一天下。
公元５７年，光武帝去世。
第一章
曹操
作者 : 江笨湖
曹操
姓名字号：曹操，字孟德，小名阿瞒
生 卒 年：公元１５５～２２０年
出 生 地：谯（今安徽亳县）
特 长：政治、文学
历史评价
杰出的政治家、军事家，他翦除割据势力，统一北方，使北方社会经济得以恢复、发展，为全国统一奠定了基础。
一生成就
公元１９２年，镇压起义军的曹操攻占兖州，接着在寿张大败青州军，青州军３０万人被迫投降。曹操从中挑选了部分精壮的兵士，编入自己的队伍，号称青州军，曹操就依靠这支队伍，开始了自己统一北方的大业。公元１９５年夏天，曹操在巨野大败吕布，重新夺回了兖州。公元１９６年，又占领了许县，势力更加壮大起来。
曹操占领许县之后，为了取得政治上的优势地位，就想把汉献帝控制在自己手里。当时，董卓已经被部将杀死，汉献帝被抢来劫去，颠沛流离，最后终于回到了洛阳。可是，洛阳被董卓一把大火，烧成了一片焦土，周围几百里都没有人烟。汉献帝饥寒交迫，连栖身之处都没有。曹操听说汉献帝到了洛阳，就亲自到洛阳去朝见，还借口洛阳荒芜，皇帝无法居住，将汉献帝接到了许县。还用皇帝的名义封自己为司空、车骑将军；任命自己的心腹荀彧做侍中，掌管尚书事务。这样，曹操“挟天子以令诸侯”，把皇帝当成了自己的傀儡，为自己的一切行动找到了合法的借口。
这时的中原地区，由于连年的军阀混战，地方残破，州里萧条。农业生产遭受严重破坏，粮食匮乏，很多军队因为没有军粮而溃散了。曹操自己也深受其害，他清醒地认识到，军粮问题不解决，自己的势力就无法扩张，甚至无法生存。为了保证军粮的供应，曹操接纳了一些地主的建议，开始屯田。军阀混战之时，许多农民四散逃命，北中国的大量土地变成无主的荒田。曹操招募流亡的农民，把他们按照军事编制组织起来，开垦荒地。收获之后，将部分粮食交给政府。曹操还开展军屯，让士兵在作战之余，进行耕种。几年之后，曹操统治的地区，每年可以收获粮食上千万斛，屯田地区的粮仓都堆得满满的。曹操还积极兴修水利，推广水稻种植。屯田的推行，使曹操成功解决了军粮问题，而且农业生产发展起来，社会安定下来，人口也开始增加，残破的社会经济得到恢复发展，曹操的统治更加稳固了，具备了统一北方的条件。
曹操在许县建立政治中心之后，一边发展生产，积聚力量，一边继续进行兼并战争，地盘不断扩大。这时，袁绍也基本统一了河西地区，成了曹操最大的敌手。经过几次战役之后，袁绍的主力几乎全部被消灭了。曹操乘胜反攻袁绍占领的地区。公元２０６年，曹操彻底清除了袁绍的残余势力，占领了冀、青、并、幽四州，基本统一了北方的广大地区。 曹操灭了袁绍之后，袁绍的两个儿子逃奔了乌桓。乌桓单于蹋顿和袁绍的两个儿子勾结在一起，变本加厉地侵扰东汉边境，弄得边境地区民不聊生。为了稳固边境，真正实现北方的统一，公元２０７年，曹操亲自率兵讨伐乌桓。结果大破乌桓，斩杀了蹋顿单于。随后，曹操消灭了二袁，进占柳城，三郡乌桓彻底被征服了。
曹操大军凯旋而回，还把被乌桓劫掠去以及逃亡塞外的１０万多户汉族百姓全部带了回来。此外，曹操还把十几万乌桓人和东汉乌桓校尉统领的１万多部全部迁居内地，让他们和汉族人民杂居共处。从此，乌桓对东北边境的威胁解除了，这一地区的社会生产又开始正常发展。而乌桓的内迁，促进了民族间的文化、经济交流，推动了民族的大融合。
曹操还是一位优秀的诗人，写下了一些流传千古的佳作名篇。他出征乌桓时写的《步出夏门行·龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，充分表现了他广阔豪迈的胸怀和积极奋斗的乐观精神，至今仍广为传诵。他的《短歌行》中“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧？唯有杜康”也是传唱千年的佳句。曹操不仅自己是个杰出的诗人，他还是建安文学的倡导者和组织者。
２２０年正月，曹操回到洛阳，积劳成疾，不久病逝，年６６岁。后其子曹丕称帝，追尊其为武帝。
生活速写
曹操因为反抗董卓，逃离京城洛阳，想回陈留，董卓派人四处捉拿他。曹操逃到老朋友吕伯奢的家里，吕伯奢亲自去置办酒菜，盛情款待他。可是曹操是个疑神疑鬼的人，他总害怕吕伯奢会出卖他。正在这时，听到院子里有人说：“先捆起来再杀。”曹操立即以为那些人知道了董卓在通缉自己，要抓了自己去报官。于是，一气杀了吕伯奢一家８口。杀完人之后，才突然发现，原来吕家的人正准备杀猪，招待自己。曹操误杀了朋友的家人，赶紧逃走。谁知路上又遇见打酒回来的吕伯奢，吕伯奢见他匆匆要走，很吃惊。曹操干脆一不做，二不休，又拔剑杀了吕伯奢。还说道“宁可我负人，不让人负我”。
黄巾起义爆发后，曹操因为镇压起义有功，被提拔为济南相。当时济南，民俗迷信，神巫风气盛行，光是祀庙就有６００多座。富家豪门每次去求神拜庙，都是锣鼓喧天，大肆张扬。历任官吏都不敢禁止。曹操对神鬼巫术根本不信，他认为这种祭鬼求神的行为，奢侈糜烂，劳民伤财。于是，断然下令禁止。曹操派人拆毁了济南所有的祠庙，勒令百姓和官吏一概不许去烧香求神，违犯者严惩不贷。
传世佳句
?老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
?“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百留一，念之断人肠。”
名人年谱
公元１５５年，曹操生于谯地（今安徽亳县）。
公元１９６年，迎汉献帝于许县，“挟天子以令诸侯”。
公元２０６年，曹操彻底清除了袁绍的残余势力，占领了冀、青、并、幽四州，基本统一了北方的广大地区。
公元２０７年，曹操征服乌桓。
公元２２０年，正月，曹操病逝于洛阳。
第一章
北魏孝文帝
作者 : 江笨湖
北魏孝文帝
姓名字号：原名拓跋宏，因改汉姓为
元，故亦称元宏
生 卒 年：公元４６６～４９９年
出 生 地：平城（今山西大同北）
民 族：鲜卑族
信 仰：佛教
特 长：诗赋
历史评价
大力推行汉化政策，促进了民族大融合。
一生成就
孝文帝拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子，北魏的第６位国君。年幼的拓跋宏由祖母抚养并代为摄政。公元４９０年，２４岁的拓跋宏开始亲政，他开始大刀阔斧地进行汉化改革。孝文帝当政后的第一件大事，就是迁都洛阳。
孝文帝迁都洛阳之后，决心开始进行改革。他的汉化改革之所以能够推行，首先得力于他知人善任。他不仅重用主持改革、提倡汉化的鲜卑贵族，还重用了许多有才干的汉族人。他深知笼络汉族地主对于巩固北魏统治的重要性，所以他一直不持民族偏见，重用汉人。对南朝投降过来的官吏，他也能不加怀疑，待之以礼。孝文帝不拘一格地选用人才，为自己的改革组织了一个智囊团，在这些智囊的支持和帮助下，孝文帝从改革鲜卑旧俗，学习汉族的生活方式和典章制度着手，开始了自己的改革。
他首先下令，禁止鲜卑贵族穿着胡服，一律改穿汉族衣服。后来又禁止鲜卑贵族讲鲜卑语，一律改说汉语。公元４９６年，孝文帝又下令改变鲜卑贵族的姓氏。他先把皇族的姓氏拓跋氏改为元氏，所以孝文帝拓跋宏又称为元宏。还把其他的１００多个鲜卑姓氏改为汉姓。同时下令改变鲜卑人的籍贯。规定凡是迁到洛阳的鲜卑人就算是洛阳人，死后不许归葬塞北。孝文帝这些强制性的政策，都是为了减少民族差异、民族隔阂。许多贵族虽然心怀不满，却也只能执行。
为了拉拢汉族地主，扩大统治基础，孝文帝还主张同汉族通婚。他自己率先娶汉族大姓卢、崔、郑、王４家的女儿为妃，把自己的女儿嫁给汉族大姓，还为自己的５个弟弟都娶了汉族地主的女儿为妻。这种姻亲关系，把汉族地主和鲜卑贵族的利益联系在一起，壮大了北魏的统治力量。而且，血统的交融，加速了鲜卑的汉化。孝文帝还废除了鲜卑族原来的政治制度，让王肃仿照南朝齐，重新制定了一套官制礼仪，修订法律，改革官职名称等。
孝文帝还延用了汉族的门阀制度。他把鲜卑贵族和汉族地主按门第分成４等，并按照门第等级，来确定官职的高低。这套制度在北朝一直沿用，从而形成了关陇氏族和代北氏族两大门阀集团。直到唐朝，武则天修《姓氏录》，才彻底否定了门阀制度。
孝文帝对汉族的文化艺术也有很大兴趣。他从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究。孝文帝不仅改革鲜卑贵族的生活习俗，还教育他们学习汉族文化，从更深的文化层次改造他们。孝文帝对自己民族的落后有清醒的认识，不夜郎自大，不固步自封，虚心学习。他积极创办学校，传播文化知识，还搜集整理天下书籍，使因战乱而衰落的北方文化开始复兴。在他的带动下，鲜卑人进步很快。
孝文帝对北魏宗教艺术的发展也有很大贡献。孝文帝的父亲献文帝就是个极其虔诚的佛教徒，他本人也崇信佛教。因此，孝文帝大力提倡佛教。在他统治期间，佛教迅速发展起来。佛教的发展推动了佛教艺术的发展。当时最重要的佛教艺术形式，就是石窟艺术。我国三大石窟之一的洛阳龙门石窟就是孝文帝正式迁都洛阳那一年开始开凿的。
通过孝文帝的改革，鲜卑族的经济文化得到了迅速的发展，比起同期进入中原的其他民族，如羯、氐等，鲜卑族的汉化程度无疑是最高的。
生活速写
拓跋宏的父亲献文帝信仰佛教，对政治极其厌恶，总是想超脱俗世，去修身养性。所以，公元４７１年，拓跋宏才５岁的时候，献文帝就把皇位让给了他。北魏拓跋家一直引用汉武帝的老办法，“立其子杀其母”，就是在立儿子做太子的同时，杀掉太子的母亲，以此来防止吕后那样的悲剧重演。拓跋宏的生母也是这样被杀死的。孝文帝拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子，北魏的第６位国君。年幼的拓跋宏只能由祖母抚养。所以在４７１年至４９０年的２０年间，政权一直由太皇太后冯氏把持。
冯太后对拓跋宏一直存有戒心，拓跋宏聪慧早熟，冯太后担心他长大后会对自己不利，所以并不喜欢他。有一次，她听信谗言，杖罚了幼小的拓跋宏。又有一次，冯太后在大冷天里，把穿着单衣的小皇帝关在一间空屋子之中，３天不给饭吃，还打算废掉他。后来因为大臣穆泰的劝阻，拓跋宏才保住了皇位。拓跋宏３岁时生母就被赐死，所以一直都不知自己的亲生母亲是谁。他生性孝顺，因为从小就跟着冯太后，就一直把冯太后当亲生母亲一样。所以，虽然冯太后对他并不很疼爱，但是拓跋宏却真可以算是冯太后的肖孙，即使被责罚也毫无怨言。
传世佳句
?白日光天无不曜，江左一隅独未照。——北魏孝文帝
名人年谱
公元４７１年，拓跋宏袭皇帝位。
公元４９４年，北魏正式迁都洛阳。
公元４９９年，病逝于南征路上。
第一章
杨坚
作者 : 江笨湖
杨坚
姓名字号：隋文帝，杨坚
生 卒 年：公元５５４～６０４年
出 生 地：弘农华阴（今属陕西）
历史评价
建立隋朝，开启了中国封建社会的繁荣和鼎盛时代之先河。
一生成就
公元５８１年２月，杨坚迫使周静帝退位，自立为帝，改国号为隋，年号开皇，建都长安，史称隋文帝。
隋文帝即位伊始，便开始着手进行政权机构的改革，以加强中央集权。开皇元年（５８１年）２月，他采纳大臣崔仲方的建议，废除北周六官制度，在汉、魏、北齐官制的基础上，设立内史、门下、尚书三省，作为最高政务机构，分别负责决策、审议和执行。尚书省长官为尚书令，副长官为左右仆射，与内史省长官内史令、门下省长官纳言同为宰相，三省相互牵制，共同参议国家大政。尚书省下辖吏、礼、兵、刑、民、工六曹。处理日常军政庶务。隋文帝还着手改革地方机构，废除了南北朝以来的州郡县三级体制，实行州县两级体制，撤除了不少冗赘州县，从而节省了政府开支，提高了行政效率。此后又规定六品以下官员也由吏部选授。地方官吏不得自辟僚佐，从而使中央对地方的控制能力得到极大加强。
下一步，隋文帝开始大力整顿吏治，由吏部每年定期考核地方官吏的政绩。州县佐官三年一换，不得再任。地方官全部选用外地人，严防各地豪强势力为恶。隋文帝还经常对表现良好的地方官吏实行奖励，对于贪官污吏，则严惩不贷。并多次下诏选求贤良，选拔门第寒微却有才能的士人充任高官。因此，隋初谋臣良将众多，各种人才齐聚，极大地提高了王朝的统治效能。
隋文帝极为重视法制的完善，开皇元年，他命人参考魏晋旧律，制定刑律颁行，成为对后世法律影响深远的《开皇律》。开皇３年（５８３年）又命苏威、牛弘等人修订新律，体现出“以轻代重，以死为生”的精神。
为发展生产，增加国力，隋文帝在经济方面采取了许多有益的变革。开皇２年（５８２年）他颁布了关于均田和租调的新令，减轻了百姓的负担。使农民有更多的时间从事农业生产。为解决汉末以来豪强庇民户为私属、侵夺朝廷户口的积弊，隋文帝实行“大索貌阅”，和“输籍之法”，从而检括出大量隐漏户口，扩大了政府的收入来源。
隋文帝十分重视水利的兴修和仓廪的建置，以发展农业生产和交通运输，并备灾年赈济之用，成为保障社会生产的有力措施。
对于强悍的突厥骑兵的侵扰，隋文帝采取适时出击、适可而止的积极防御策略，并用远交近攻、离强合弱的计策，迫使突厥请和归降，稳定了北方边庭。
开皇８年（５８８年），隋文帝以晋王杨广为元帅，节制５０余万大军，分８道出击，仅用数日时间，就以迅雷不及掩耳之势攻灭陈朝，从而结束了近３００年的南北分裂局面，创立了统一天下的大业。
开皇１０年（５９０年）隋文帝又着手改革府兵制度，既把府兵制与均田制紧密结合起来，更加“兵农合一”化，又可防止府兵将领拥兵跋扈，从而适应了民族融合、国家统一和社会生产发展的要求。
隋文帝统治后期，社会繁荣，国力富足，武功强盛。受禅之初，全国民户不满４００万，到仁寿末年（６０４年）国家编户已超过８９０万。西京太仓、东京含嘉仓、洛口仓储积有余，天下义仓皆充盈，隋王朝达到了中古时代罕见的鼎盛时期，被称为“开皇之治”。
生活速写
隋文帝之妻独孤后，是北周大司马独孤信之女，有着较高的文化素养和参与现实政治的强烈欲望。开皇之初，曾向文帝提出过许多有益时政的忠告。在朝臣中享有较好的声誉，与文帝并称“二圣”。但在私人生活方面，独孤氏生性奇妒，文帝对她既倚重又畏惧。一次，竟气得文帝单骑冲出御苑，狂奔２０余里，仰天长叹道：“吾贵为天子，不得自由。”
仁寿４年（６０４年）７月，隋文帝病情加重，大臣杨素、柳述入侍，太子杨广入居大室殿，杨广与杨素密谋夺位，私下交法，其密札被官人鬼使神差地误送到文帝面前，文帝此时才如梦方醒，击床大呼：“畜牲何足付大事，独孤氏误我！”即刻召杨勇进见。杨广与杨素抢先下手，调东宫卫士代替御林宿卫，并控制宫门，命心腹大臣张衡入寝殿侍疾，并把后宫宫人全部赶到别室。顷刻之间，文帝驾崩，一时间，朝野上下议论纷纷，文帝被杀的真相，遂成为千古之谜。那一年，文帝６４岁。
传世佳句
?前世帝王，多沉溺于嬖幸，由此生出废立事端。朕旁无姬妾侍侧，五子同母，可谓真兄弟。
名人年谱
公元５８１年２月，杨坚迫使周静帝退位，自立为帝，改国号为隋，年号开皇，建都长安，史称隋文帝。
开皇８年（５８９年），隋文帝攻灭陈朝，统一天下。
仁寿４年（６０４年）７月，隋文帝病死。
第一章
李世民
作者 : 江笨湖
李世民
姓名字号：唐太宗，李世民
生 卒 年：公元５９９～６４９年
出 生 地：武功（今陕西武功）
特 长：军事、政治、用人
爱 好：书法、诗文
历史评价
在位期间，建立了一个空前繁荣昌盛的庞大帝国，其所开创的“贞观之治”成为后世封建社会治世的理想和标准。
一生成就
公元６２６年６月初四，李世民在长安宫城北边的玄武门设下伏兵，趁太子建成和齐王元吉入朝的时候，突然发动了兵变。李渊只得立李世民为皇太子。两个月后，李渊被迫退位，改称太上皇。李世民即皇帝位，第二年，改年号贞观。
从公元６２６年登基到公元６４９年去世，唐太宗在位共２３年，这一时期政治开明，经济发展迅速，社会也比较安定，后人称为“贞观之治”。唐太宗之所以能够开创出这一太平盛世，首先在于他吸取隋朝二世而亡的深刻教训。正是有了这些认识，唐太宗才采取了很多有效措施，恢复发展生产，稳定社会秩序，使中国的封建社会再次走向顶峰。
唐太宗以身作则，大力提倡节俭。他大力推行均田制，满足了农民对土地的要求，调动了农民的生产积极性。为了保障农民的劳动时间，唐太宗还实行了租庸调制，允许以绢布代替徭役。他还尽量减少徭役的征发。为了增加人口，唐太宗用国库资金，赎回了许多被外族掠去的人口，公元６３１年，一次就从突厥赎回８万多人。他还下诏，让州县官吏、各地富豪帮助因贫困而不能成家的人嫁娶。在唐太宗的努力下，农业经济很快恢复发展起来了。
唐太宗还减轻刑罚，严格法制，到唐太宗统治的中期，人民安居乐业、丰衣足食，社会安定太平，出现了路不拾遗、夜不闭户的升平景象。
消灭了东突厥之后，唐太宗开始向西进攻，进占西突厥控制之下的西域。公元６３５年，唐太宗派李靖等大举进攻土谷浑。土谷浑王兵败自杀，他的儿子归顺唐朝。唐太宗占领了土谷浑，接着进攻高昌。高昌在今天的吐鲁番，在西突厥的怂恿下，时常阻挠西域诸国和唐朝的交通。唐军很快击破高昌，进入西域。公元６４２年，唐军击溃了西突厥的骑兵，把势力扩张到天山南路。后来，天山南路的所有小国都摆脱了西突厥的控制，和唐朝交好。被孤立的西突厥也最终被唐朝灭掉了。唐朝势力控制了西域，恢复了中西商路，远近４０多个国家的使节来到长安，与唐朝通好。唐朝和各国发生了密切联系，成为当时世界上最强大的国家之一。
唐太宗还和青藏高原上的吐蕃族建立了友好的关系。当时吐蕃的首领松赞干布统一了青藏高原，建立了奴隶制国家，曾多次侵犯唐朝。唐太宗也派兵多次击退了吐蕃的进攻。后来，松赞干布派人到长安求婚，唐太宗就将宗室女文成公主嫁给松赞干布。公元６４１年，文成公主入藏，开创了汉族和吐蕃人民交往的新篇章。唐朝先进的生产技术和文化传入吐蕃，对推动吐蕃的经济文化发展起了巨大作用。
唐太宗不仅有识人之能，而且有用人之量。他用人不论出身，不计恩怨，惟才是举。为了选拔人才，唐太宗还完善了隋朝的科举制，使更多的有才之士，尤其是中下层的地主阶级知识分子，能够参加到政权中来。除了任人唯贤外，唐太宗的虚怀若谷、善于纳谏也是历代君王中少有的。唐太宗曾经把大臣对自己的劝谏比作能工巧匠琢磨玉石，所谓“玉不琢，不成器”，以此来说明进谏的重要作用。对于直言进谏的大臣，唐太宗总是给以重赏。由于唐太宗的开明，贞观之朝出现了很多敢于冒犯龙颜，直言进谏的大臣，这其中最著名的就是魏征。
唐太宗不仅是卓越的政治家、军事家，还是个多才多艺的帝王。他从小熟读诗书，还擅长书法。唐太宗传世的诗文很多，《全唐诗》中就收了他的诗６９首，《全唐文》里还有他的六卷文赋。
生活速写
魏征总是直言进谏，唐太宗对他非常敬畏。有一次，有人进贡给唐太宗一只猎鹰，唐太宗非常喜爱，就开始逗鹰玩儿。正在这时，魏征来了，唐太宗怕被魏征批评，急忙把鹰藏在怀里。等到魏征奏完事离开，那只鹰早已经被闷死了。还有一次，唐太宗想要出去游玩，车驾都已经准备好了，又忽然放弃了。魏征问他：“陛下不是准备到南山巡视吗？怎么突然又不去了？”唐太宗笑道：“本来想去的，可是怕你生气，就不去了。”
唐太宗尤其喜欢王羲之、王献之父子的书法，曾经给王羲之写过传。他和《兰亭序》之间还有一个故事。相传王羲之的《兰亭序》真迹为一个和尚辨才所得。到贞观年间，辨才已经八十多岁了，还每天临摹《兰亭序》。唐太宗百计搜求二王的真迹，只有《兰亭序》一直都没得到。后来知道在辨才那儿，就把他接到宫中奉养。可是辨才矢口否认手中有真迹。唐太宗无奈，就让御史萧翼帮他设计得到。萧翼假装成落魄文人，和辨才诗酒往来，终于取得了辨才的信任，拿出真迹和他共同观赏探讨。后来，萧翼趁辨才外出时，偷偷带着《兰亭序》回去复命。而辨才经此打击，很快就病逝了。唐太宗骗到《兰亭序》后，珍爱异常，密不示人。临终时还难以割舍，遗命以《兰亭序》真迹殉葬。
传世佳句
?民水也，君舟也。水可载舟，亦可覆舟。
名人年谱
公元６２６年，李世民即皇帝位，是为唐太宗。第二年，改年号贞观。
公元６２９年，出击东突厥。
公元６４１年，嫁文成公主入藏。
公元６４２年，大举进攻土谷浑，控制了西域。
公元６４９年，唐太宗卒。
第一章
松赞干布
作者 : 江笨湖
松赞干布
姓名字号：松赞干布
生 卒 年：公元６１７～６５０年
出 生 地：逻些（今西藏拉萨）
民 族：藏族
信 仰：佛教
历史评价
对藏族社会经济、文化的发展和汉藏两族友好关系的加强，做出了重要贡献。
一生成就
为了巩固统一，松赞干布果断地决定将都城迁往逻些（今拉萨）。逻些位于拉萨河下游，是西藏的地理中心，这里土地肥沃，水草丰美，在这里建都可以居中而控制四方，意味着对西藏控制的真正确立。迁都逻些在西藏历史上是一个极其重大的事件，从此以后，逻些一直是西藏的政治中心。在一定的意义上，甚至可以说，迁都逻些奠定了西藏的地理格局，直接影响了西藏以后的全部历史。
迁都之后，吐蕃内部逐渐稳定下来，松赞干布开始继续父亲未竟的事业，实现西藏的统一。经过用兵，松赞干布完成了青藏高原的统一大业，一个强大的奴隶制国家吐蕃屹立在青藏高原上。
论赞弄囊时期，吐蕃还处于部落联盟的最后阶段，没有形成真正意义上的国家。直到松赞干布做了赞普以后，真正的中央集权的国家才建立起来。
松赞干布首先建立政府机构，以赞普为最高统治者，又设以宰相为首的“九政务大臣”，是赞普之下的最高统治机构。九政务大臣之下，还有数以百计的各级官吏。在地方行政组织上，松赞干布基本以部落为基础，把国土划分为“四茹”，任命元帅治理。每茹设两个支茹，支茹下是千户所等，各级地方官吏都要由赞普亲自任命。这样，一套从上到下的统治机构建立起来了。
在军事方面，松赞干布把吐蕃军队进行统计，编入军籍，不得随意脱离。军队的调动要有赞普的谨箭才能进行。
松赞干布还制定了吐蕃王国的第一部成文法律，以惩恶扬善。这部法律的颁布也是西藏历史上意义重大的事情。
松赞干布对吐蕃的文化建设也做出了巨大的贡献。他首先创造了吐蕃文字。吐蕃原本没有文字，仍然用结绳刻木的落后方法纪事。松赞干布即位之后，立即派了桑布扎等１３个贵族子弟到印度学习，他们学成归来后，在印度文字的基础上，创造了一套藏族文字，松赞干布带头向桑布扎等学习藏文，并在全国大力推广。文字的创立对于吐蕃文化宗教的发展起了无法比拟的巨大作用。
松赞干布时，佛教从印度传到了西藏地区，尤其是松赞干布迎娶了佛祖释迦牟尼故乡尼泊尔的尺尊公主和唐朝的文成公主之后，大大推动了佛教在西藏的流行。这两位公主都是虔诚的佛教徒，她们带来了大量的佛经、佛像和佛教法器，又在西藏兴建佛寺，传播佛教。藏族文字创立之后，大量的佛经被翻译过来，佛教的流行更加广泛了。松赞干布在两位公主的影响下，也大力支持佛教的发展，先后兴建了大昭寺、小昭寺等很多寺院。这对以后藏传佛教的发展产生了巨大深远的影响。
松赞干布还派遣了许多贵族子弟到唐朝都城长安，学习中原文化和典章制度，并请一些汉族的学者到吐蕃来帮助他们掌管文书等事。又请求唐朝赠送蚕种，加派各种工匠到吐蕃传授技艺，使吐蕃的生产技术、科学文化迅速发展起来。
松赞干布对大唐的繁荣先进非常羡慕，一直渴望能够把唐朝先进的生产技术和科学文化吸收过来。为此，他向唐朝三次求婚，最后，唐太宗终于答应了松赞干布的请求，把文成公主嫁给他。文成公主入藏，带来了中原汉族先进的文化和生产技术，随同她前来的汉族工匠向吐蕃人民传授制作碾磨、纺织刺绣、建筑房屋等技术。吐蕃人民还在文成公主的帮助下制定了历法，发展了藏医体系，丰富了藏族音乐。西藏的经济文化得到空前的发展。
松赞干布迎娶文成公主之后，一直以唐朝的子婿自居，不断向唐朝表示忠心。唐高宗即位后，授予松赞干布驸马都尉之职，并封他为西海郡王，后来又加封宝王，并把他和其他１３位少数民族领袖的石像，列在唐太宗的陵墓旁。唐朝和吐蕃之间也一直和睦相处，友好往来。
生活速写
娶到文成公主后，松赞干布如愿以偿，喜出望外。他亲自带领百官和禁军到札棱湖迎接文成公主，并沿途修筑道路，设立驿站，以方便文成公主入藏。而这条路，也成为联系唐朝和吐蕃的重要通道。文成公主到达逻些后，松赞干布非常高兴，他对大臣们说：“我的祖先没有一个曾经和中原七国通婚，如今我能够娶到大唐的公主，实在是太幸福了，应该为公主修建一座宫殿，让后世子孙永远纪念。”于是，松赞干布在逻些的布达拉山上修筑了一座宫殿，这就是举世闻名的布达拉宫。为了文成公主，松赞干布还下令停止了吐蕃人以赭色涂面的习惯，并开始穿戴唐朝的服饰。
传世佳句
?“举凡吐蕃之一切纯良风俗，贤明政事，均为此弃宗弄赞王者之时出现也。一切民庶感此王之恩德，乃上尊号曰‘松赞干布’。”
——《吐蕃历史文书》
名人年谱
公元６２９年，松赞干布继承赞普之位。
公元６３４年，派使臣东入长安，向唐太宗求婚。
公元６４１年，迎娶文成公主入藏。
公元６５０年，松赞干布卒于逻些。
第一章
武则天
作者 : 江笨湖
武则天
姓名字号：武则天，名■
生 卒 年：公元６２４～７０５年
出 生 地：并州文水（今山西文水东）
性 别：女
特 长：政治
历史评价
中国历史上惟一一位女皇帝，巩固和发展了唐初的盛世。
一生成就
武则天是一个杰出的政治家，她执掌政权近半个世纪，政绩斐然。武则天贞观之治后开始执政，在她的统治下，社会继续发展，为开元盛世的出现奠定了基础。
武则天的第一大功绩是修订《姓氏录》，借此打击士族门阀势力，增强了庶族地主的势力。《姓氏录》列后族武姓为第一姓，打破了魏晋以来士族大姓排在首位的框框，对门阀制度进行了彻底的否定，人们的门第观念为之一新。隋唐以来，随着科举制的发展，大批的庶族地主知识分子进入统治集团，而出身庶族的武则天就是他们的总代表。武则天就是依靠这些人建立和巩固着自己的权力地位。
为了维护和巩固自己的统治，武则天还非常注意招揽贤才，委以重任。她发展了隋朝以来的科举制，５０年间，录取了１０００多名进士。武则天还首创殿试制度，亲自考试贡生。开创武举考试，选拔了大量的军事人才。武则天还创立了自举制度，规定九品以上的官员甚至百姓可以举荐自己。武则天的这些政策，使得朝廷上下人才济济，庶族的知识分子逐步取得了政治上的优势地位。
武则天还以知人善任著称。她虽然培植了一批亲信，如酷吏、武姓亲族、男宠等，但却只把他们当作控制朝政的工具，决不轻易赋予重权。而且她明察善断，能够在大量选拔和大量淘汰中，发现治国能臣，她所选拔的宰相狄仁杰、姚崇、张柬之，将帅郭元振、娄师德等，都是一时俊杰，为社会的稳定发展做出了巨大的贡献。甚至连为徐敬业起草《讨武■檄》，揭露武则天的隐私，将武则天骂得淋漓尽致的骆宾王，武则天也不计私怨，大加赞赏，说不用此人是宰相之过，对于骆宾王的被埋没甚是惋惜。
武则天还很注意发展生产，她继承了贞观时期的基本国策，实行无为而自治的经济政策。她曾经向高宗上《建言十二事》，把“劝农桑，薄赋徭”列为第一条，由高宗诏令全国施行。在掌握政权之后，武则天也一直把发展生产放在首位。她把农业生产的发展和人口的增加作为考核地方官政绩、决定其升降的重要指标，还组织编写了农书《兆人本业》，颁发全国，指导生产。武则天还大力兴修水利，灌溉了大量的农田，对农业生产的发展起了极大的推动作用。
武则天还十分注意经营边疆地区，她曾经一次赏赐突厥大量的财物，改善了和突厥的关系。还派人夺回了高宗时被吐蕃抢占的安西四镇，并且设置北庭都护府，管辖天山北路。在她统治时期，唐朝和周边少数民族的关系一直比较正常，边境人民也能够安居乐业。
生活速写
武则天从小才貌出众，在京城一带颇有名气。公元６３７年，唐太宗听说后，就将她召进宫中，立为才人。这时，武则天刚刚１４岁。古代封建帝王三宫六院，后宫佳丽多不胜数，很多女子一生都见不到皇帝一次，只能郁郁终生。武则天的母亲非常担忧女儿将来的命运。可是武则天却说：“进宫面君或许是件幸运的事情呢，母亲何必这么悲伤呢？”
入宫之后，唐太宗见武则天妩媚动人，将为她赐号武媚，人称媚娘。媚娘虽然妩媚动人，却有着常人罕有的胆识和气魄。太宗皇帝得到了一匹骏马，此马性情暴烈，太宗派了很多人去驯马，却始终未能驯服它。有一天，媚娘对太宗说：“只有臣妾能够驯服这匹烈马。”太宗很是惊异，问道：“你如何驯服烈马呢？”媚娘说：“臣妾只要三样东西就可以驯服它，一是鞭子，二是铁锤，三是匕首。如果它不驯服，就先用鞭子抽它；如果鞭抽无用，就用铁锤敲它的脑袋；如果它还不驯服，那么我就用匕首割断它的喉咙。”媚娘刚烈强悍的个性，使唐太宗大为赞叹。
公元６５４年，武则天生下一位公主，不能生育的王皇后对小公主非常喜爱，时常来武则天的寝室看望逗弄她。一次，王皇后又来看望小公主。过了一会儿，听说皇帝要来，就起身走了。武则天趁机残忍地掐死了亲生女儿，然后又盖好被子，静候皇帝到来。高宗来了之后，就想看看女儿，可是掀开被子一看，却发现小公主早已经死了。武则天失声痛哭，高宗也大惊失色，急忙追问怎么回事。侍女们回答说刚才王皇后来过，高宗大怒，毫不犹豫地断言：“是皇后杀了我的女儿。”武则天又趁机哭诉，污蔑皇后。高宗对王皇后本来就不甚宠爱，这时更是痛恨已极，于是废掉王皇后，改立武则天为后。武则天终于迈出了她政治生涯的重要一步。
传世佳句
?武则天是中国历史上惟一的女皇帝，封建时代杰出的政治家。
——宋庆龄评武则天
?在唐代的历史上，唐太宗打下基础，接着是武则天时代，以后就是开元全盛时代。武则天当权前后的５０年间，生产发展了，土地开发了，人口增加了，疆土开拓了，文化提高了，和许多国家也有了广泛的经济和文化交流。而且还应该注意这样一件事实，即开元时代的政治家都是武则天时代培养的。可以这样说，没有武则天时代长期的巩固发展工作，开元盛世的局面是不可能出现的。
——吴晗评武则天执政
名人年谱
公元６９０年，重阳节，６７岁高龄的武则天正式登基为帝，降唐睿宗李旦为皇嗣，自号圣神皇帝，建立大周王朝。史称“武周革命”。
公元７０５年，正月，唐中宗李显复位，武则天迁居洛阳西南上阳宫。
公元７０５年１１月，病逝在上阳宫。临终遗命，撤去帝号，改称皇后，归葬高宗的乾陵。
第一章
李隆基
作者 : 江笨湖
李隆基
姓名字号：唐玄宗，李隆基，又称唐明皇
生 卒 年：公元６８５～７６２年
出 生 地：长安（今陕西西安）
特 长：政治
爱 好：戏曲
历史评价
执政前期开创了后世几乎无法企及的顶峰盛世，后期的失误导致大唐走向衰落。
一生成就
唐玄宗的皇位可谓来之不易，他对自己的地位也很珍惜。唐玄宗的前期，一直励精图治，终于开创了空前繁荣的开元盛世。这一盛世景象的出现，首先归功于唐玄宗的选贤任能。开元年间，唐玄宗还是能任人唯贤的，他任用的许多宰相，都成了著名的政治家。
玄宗不仅注意任用贤相，还很重视刷新吏治，整顿官僚队伍。他即位不久，就把武后、中宗时设置的数千名冗官一律裁汰，大大精简了官僚机构，提高了办事效率，节约了财政开支。他实行严格的官吏考核制度，将考核结果作为官员升降的依据。这对改善地方吏治起了积极的作用。玄宗还很重视下级地方官，尤其是县令的选拔，曾经亲自出题考试县令。
玄宗的经济政策也卓有成效。开元初期，因为负担过重，均田农民纷纷逃亡。国家失去了经济来源，财政困难。玄宗为了解决这一问题，首先从自己做起，提倡节俭。他下令将宫中的金银器玩一律销毁，以供军国之用；又禁用珠玉、织锦刺绣，甚至宫里的妃嫔也不得佩带使用。玄宗还废除许多杂税，减轻农民的负担。并在全国清丈田亩，清查户口，把豪强地主抢占的土地分给无地的农民耕种，把隐匿不报的人口登记入册，征收租调。这些措施使流亡农民重新过上了安居乐业的生活，政府的收入也增加了。
玄宗还积极兴修水利，他支持京兆尹决然拆毁官僚贵族在郑伯渠上设置的障碍，使渠道畅通无阻，灌溉了万顷良田。玄宗在位期间，共修建了５０多处水利工程，占了唐朝水利工程的１／５以上，对推动农业生产的发展起了重要作用。
玄宗即位时，佛教的势力非常之大，天下十分财力，竟然有七八分被佛寺占用。玄宗果断下令，裁汰僧尼，一次就勒令１２０００人还俗。还禁止兴建佛寺、铸造佛像、印刷佛经，大大打击了寺院地主势力。
玄宗还很重视文化事业的发展，他组织全国的著名学者到长安和洛阳的书院著书立说，整理典籍；还把杰出的天文学家张遂请到长安，修订了对后世影响深远的《大衍历》，并支持他测量了地球子午线。唐玄宗还很爱好音乐歌舞，他曾经挑选了乐工、宫女数百人，教授乐律，号称皇帝梨园弟子。后世因此而称戏班为梨园，称戏剧演员为梨园子弟。而唐玄宗本人至今仍被梨园子弟奉为祖师。在玄宗的提倡鼓励下，开元年间的文化非常繁盛。
玄宗当政期间，不仅文治成绩斐然，武功也赫然可纪。玄宗即位之后，决心彻底解决边疆问题，维护巩固唐朝的统一局面。为此，他采取了一系列措施。首先是府兵制的改革，当时，兵民合一的府兵制已经受到严重破坏，兵源困难，连长安的宿卫兵士也无法凑足人数。于是，玄宗采纳宰相张说的建议，开始实行募兵制。这使农民免除了轮番戍边之苦，节省了往来路上消耗的劳动力。雇佣兵可以吸收社会上的失业人员，缓和社会矛盾，而且可以常驻各地，加强训练，对改善提高军队的战斗力具有积极的作用。０
等一切就绪之后，玄宗开始了大规模的对外战争。公元７１７年，唐军收复被契丹占领了１７年的营州等东北１３州。长城以北各族慑于唐军的声威，也都宣布撤销割据，归附唐朝，唐朝重新恢复安北都护府，统一了长城以北。
后来，玄宗又开始进攻西域，收复了沦陷３７年的碎叶，击败了吐蕃和小勃律，重新打通了丝绸之路。唐朝国威大振，中亚诸国纷纷依附，唐朝的对外积极文化交流也大大加强了。
玄宗的文治武功都取得了巨大的成就，大唐王朝出现了空前的繁荣景象。全国的户数达到了唐初的４倍，以后宋元明历代的户口都不曾超过开元年间。科学文化也极为繁荣，出现了大批杰出的文学家、画家、音乐家、科学家。玄宗开创的开元盛世，成为封建社会又一个顶峰，成为后世君王梦寐以求的治世典范
生活速写
公元７３６年，玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗非常伤心，就将儿子寿王的妃子杨氏接进宫里侍酒。杨氏国色天香，绝世无双，玄宗非常喜欢，就将她留在宫中，纳为贵妃，给儿子寿王另外娶了一个韦姓的姑娘。玄宗对杨贵妃宠爱异常，贵妃喜欢吃荔枝，可是荔枝离开枝叶四天，就会色味俱变。为了让杨贵妃能够吃到新鲜的荔枝，唐玄宗下令开辟了从岭南到长安的数千里贡道，沿途设有驿站，备有快马，专门运送荔枝，保证荔枝到了长安色味不变。晚唐大诗人杜牧曾经有诗曰“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，写的就是这件事。
公元７５５年，安禄山终于在范阳起兵，发动叛乱，叛军直逼长安。唐玄宗匆匆忙忙逃离长安，打算到蜀郡避难。车驾走到马嵬驿时，将士们齐声鼓噪，要求唐玄宗杀死杨国忠和杨贵妃以谢天下。玄宗万般无奈，只得应从。“三千宠爱在一身”的杨贵妃，就这样死在途中。
传世佳句
?春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
名人年谱
公元６８５年，李隆基诞生于长安。
延和元年（７１２年）受禅即位。
公元７６２年，唐玄宗病逝在长安太极宫。
第一章
耶律阿保机
作者 : 江笨湖
耶律阿保机
姓名字号：辽太祖，耶律阿保机，汉名亿
生 卒 年：公元８７２～９２６年
出 生 地：松漠都督府
民 族：契丹族
特 长：军事
历史评价
完成了契丹族从部落联盟向奴隶制国家的转变，推动了契丹科学文化的发展。
一生成就
公元９０７年，阿保机通过部落联盟选举的仪式，设立祭坛，祭告祖先天地，正式继任可汗，成为名副其实的契丹族领袖。阿保机继任可汗之后，开始改革契丹族的一些旧制度，巩固自己的地位和权力。他采纳了汉族知识分子的建议，仿效中原汉族王朝，实行君主世袭制。为了保障自己的统治，阿保机又从契丹各部挑选健壮勇武的兵士，建立了自己的侍卫亲军“腹心军”，顾名思义，这是一支阿保机的心腹部队，他任命自己的心腹之人统领这支军队，使它成为自己统治权力最可靠的保障。
公元９１６年，阿保机称帝，国号契丹，一个强大的奴隶制政权诞生了，契丹开始进入文明社会。后来契丹改国号为辽，阿保机就是辽太祖。阿保机建国之后，就开始创立国家的政治、经济、法律等各项制度。
为了消除叛乱的隐患，阿保机首先任命了一些他信任的人掌管军国大事，还将人多势众的迭剌部一分为二。他还对南北两大部落集团北府和南府实行新的行政管理，北府宰相世代由后族担任，南府宰相则世代由皇族担任，南北宰相同时成为皇帝的重要辅佐大臣。阿保机又在各地设置节度使、招讨使、防御使等地方官，还规定了各级官员的品级次序，比较完善的统治机构开始逐步形成。
随后，阿保机采纳了汉族士人韩延徽的建议，在临潢建立城西楼，后来又建立了上京，作为都城。北方游牧民族政权有固定的都城，就是从此开始的。
阿保机又设置执行法律职能的决狱官，并制定了契丹族的第一部法律“决狱法”。为了维护自己的统治，阿保机还大力加强军事力量，他扩大了皇帝侍卫亲军的力量，削夺了原来各部夷离堇的兵权，使他们成为听命于皇帝的大臣。
阿保机还很注意发展契丹文化，他命耶律突吕不等在汉族知识分子的帮助下，创造了数千个契丹文字。契丹从此有了文字，结束了结绳刻木纪事的年代。阿保机还大力推行汉族文化，中原的战乱，使大批的汉人流入安定的契丹国避难。在上京临潢府，汉人竟然占人口的１／３。汉族人民的到来，给契丹人带来了先进的科学文化。阿保机也把汉人当作智慧之源，对其进行保护。他大量任用汉族知识分子，发挥他们的聪明才智，推进契丹发展的步伐。他还在新建的都城修建孔庙，以及佛寺、道观，并亲自拜谒孔庙，表示了对儒学的重视。文字的创立，和对汉族文化的引进，大大推进了契丹族自己科学文化的发展，对契丹的历史产生了巨大的影响。
经过阿保机多年的苦心经营，一个初具规模的契丹政权，在北方草原上建立起来了。契丹族迅速超越了其他少数民族，强大兴盛起来。
契丹政权是一个生气勃勃的军事集团，阿保机并不满足于仅仅统治相对荒芜的北方草原，他称帝之后，多次发兵南下，试图进占中原。阿保机还西征回鹘、突厥、党项等族，东征渤海，使这些部族都先后归附了契丹，大大开拓了契丹的疆域。这时，契丹的强盛已经远远超过了中原诸国，于是，契丹开始成为中亚以及其他一些亚洲民族，甚至部分欧洲民族对中国的称呼。这正说明了当时契丹政权的强大兴盛。
生活速写
阿保机的地位确立经过了许多磨难。公元９１１年，一些契丹贵族，甚至包括阿保机的４个弟弟和他的养子，在利欲熏心的辖底的怂恿下发动了叛乱。阿保机闻讯之后，立即命心腹大将耶律曷鲁率领“腹心军”前往平叛，叛乱者束手被擒。
阿保机宽大为怀，对他们从轻发落，希望能够争取他们的支持。可是，这些人不但不思悔改，反而在公元９１２年，趁阿保机出征在外的时候，发动了第二次叛乱。阿保机避开了和叛军正面交锋，绕路回到本部，争取了多数贵族的支持，使叛军不战而降。阿保机再次忍让，对叛乱者不予追究。很快，这些贵族又发动了第三次叛乱。这一次，阿保机决定严惩不贷，他平定叛乱之后，处死了很多叛乱首领。
公元９１５年，契丹八部大人趁阿保机征伐室韦凯旋而归之时，设下埋伏。逼迫阿保机退位。阿保机无奈，只得交出象征可汗权力的旗鼓，等待时机，卷土重来。公元９１６年，阿保机在妻子述律平的建议下，请八部大人来盐池犒劳他，趁机全部杀掉了各部大人，清除了阻碍他的旧势力。
传世佳句
?朕自北征以来，四方狱讼，积滞颇多。今休成息民，群臣其副朕意详决之，无或冤枉。
名人年谱
公元８７２年，耶律阿保机出生在迭剌部耶律家。
公元９０７年，阿保机设立祭坛，祭告祖先天地，正式继任可汗。
公元９１６年，阿保机称帝，国号契丹。后国号为辽，阿保机就是辽太祖。
公元９２６年，辽太祖东征渤海途中病逝于扶余城。
第一章
赵匡胤
作者 : 江笨湖
赵匡胤
姓名字号：宋太祖，赵匡胤，乳名香孩儿
生 卒 年：公元９２７～９７６年
出 生 地：洛阳
特 长：武艺
历史评价
乱世称雄，扫荡南北，消除了唐末以来蕃镇割据局面，开创两宋３００年基业。
一生成就
公元９６０年，部分将士手持刀剑，敲开赵匡胤寝帐的大门。正在蒙头大睡的赵匡胤被从睡梦中叫醒，来不及穿戴整齐，就披着衣服走出房门。将士们将一件象征龙袍的黄袍披在他的身上，山呼“万岁”。兵变已经开始，赵匡胤终于登台亮相，他立即召集文武百官，举行禅代之礼。小皇帝柴宗训无奈，只得宣读了别人早就准备好了的禅位制书，将皇位“让”给了赵匡胤。赵匡胤登上龙位，建国号宋，改元建隆。北宋王朝建立了。史称“陈桥兵变”。
宋太祖陈桥兵变，夺得了皇位，他打算逐步削弱将领们的兵权。他将禁军的侍卫司分为侍卫步军司和侍卫马军司，与原来的殿前司合称三衙，统领禁军。三衙鼎足而立，互不相属，都直接听命于皇帝。又任命一些资历比较浅的军官做指挥使，原来的禁军最高统帅殿前都点检等不复设置。然后，宋太祖又将调兵权给了枢密院，后勤供应交给三司，和三衙形成又一个鼎足之势，大权最后也集中到皇帝手中。
宋太祖还采取措施，削弱地方藩镇的势力。他先把地方的行政权收归中央。首先废除了支郡制度，使节度使掌控的节度使驻地之外的州郡直属中央。宋太祖随即派文臣出任这些地方的行政长官，取代原来节度使为委派的亲信武将。这两项措施，使得节度使煊赫的权势大为削弱，仅仅相当于一个州郡的长官。自中唐以来，藩镇割据，威胁中央的局面终于彻底得到了改变。
宋太祖还剥夺了藩镇的财政大权。由中央直接派人主持地方税收，不许藩镇插手，而且规定地方赋税收入，除本地行政开支所需外，全部运归中央。财权收归中央之后，藩镇失去了抗衡中央的经济后盾，也就无法屯兵自重了。宋太祖对中央和地方官僚体制的改革，终于彻底扭转了五代以来君弱臣强的局面，把国家大权全部集中到皇帝一人手里，中国封建的专制皇权，自此达到了顶峰。而宋太祖的这一系列措施，也成为两宋３００年的祖宗之法，一直被宋朝君臣恪守。
为了限制武将的权力，宋太祖即位之前，就开始招揽文臣，当了皇帝之后更是不遗余力地选拔文官。为了选拔文官，宋太祖大力推行隋唐以来的科举制度。宋太祖扩大科举范围，规定无论出身门第，凡是具有一定文化修养的人，都可以参加科考。他还订立了复试、殿试制度，以杜绝豪贵势要徇私舞弊的情况。此后，殿试成了封建科举考试的法定程序，一直沿用到清代。宋太祖崇尚文治，奖励儒学的举措，彻底改变了重武轻文的情况，开创了一直延续到明清时期的重文轻武的风气，推动了宋代文化、科技、教育的长足发展。中国的封建文化在经历了沉闷的晚唐五代时期之后，又出现了一个新的高潮。
五代十国后期，统一南北已经是人心所向，大势所趋。早在后周时期，宋太祖就是周世宗统一战争的得力干将。等他自己登基做了皇帝之后，自然就把统一大业提到日程上来了。经历了几十年的东征西讨之后，中原和广大南方地区终于得到了统一。
生活速写
公元９６１年的一天，宋太祖召集义社兄弟集会。这些兄弟如今都是权势煊赫、威震一方的人物。宋太祖率领他们跑到郊野森林里，猜拳喝酒，不分上下。酒酣耳热之时，宋太祖忽然起身说道：“这里没有别人，你们哪个想当皇帝，只要上来把我干掉就行了。”众人大惊失色，急忙匍匐在地，跪拜求饶。宋太祖见此，又说道：“那么你们是真心拥戴我当皇帝了？”众人急忙点头称是。宋太祖满意地说：“你们既然真心拥护我做天子，以后必须恪守君臣之礼，不得尊卑不分，犯上作乱。”众人只得唯唯点头。
宋太祖见自己威望尚在，立即开始行动。七月的一天，他又召义社兄弟、功臣勋将们进宫赴宴。席间，他叹息连连，说道：“如果没有各位扶持，我哪里会有今天，各位的功德，我永志不忘。可是做天子实在太难了，远不如做节度使时快乐。自从登基之后，我就没睡过一夜安稳觉。”众人惊问为何。宋太祖说道：“这有什么难明白的。皇帝之位，谁不想坐坐？”众人大惊失色，吓得连连叩头，说：“陛下为何口出此言？如今天命已定，还有谁会有贰心呢？”宋太祖平静地说：“恐怕不见得吧？再说，就算你们没有贰心，难保你们的部下没有贪图富贵之人。一旦他们把黄袍加到你们身上，你们就是不想干，只怕也由不得你们了。”众将吓得魂飞魄散，叩首说道：“臣等愚昧，恳请陛下给我们指点一条明路。”宋太祖说道：“人生苦短，如白驹过隙。各位何不解去兵权，多买良田宅院，购置歌儿舞伎，每日饮酒作乐，尽情享受一番呢？我们君臣无猜，相安无事，岂不很好？”众将帅听了，长出了一口气。第二天，众人就纷纷上书，称病辞官。
公元９７６年，宋太祖猝然死去，死因不明，在历史上留下了一桩千古谜案。相传宋太祖曾经要一个道士占卜，想看看自己寿命还有几何。道士说：“如果今年１０月２０日晚上是晴天，陛下就可以再活１２年；如果不是，那陛下就要开始准备后事了。”宋太祖听后，心里忐忑不安。１０月２０日这天，他紧张地观望天象。刚开始天气很好，可是后来却忽然风雪大作。宋太祖见了，心下惊慌，就召皇弟赵光义入宫。当时，左右宫女、侍卫都奉命回避了。只远远看见殿里烛影闪烁，赵光义离席站了起来，摇手后退，似乎在推辞谢绝什么。又见宋太祖手持玉斧，连连戳地，嚓嚓之声，清晰可闻，还有凄厉的大喊“好为之”。次日凌晨，宋太祖驾崩于万岁殿。
传世佳句
?未离海底千山墨，才到中天万国明。
名人年谱
公元９６０年正月，赵匡胤受禅即皇帝位，建国号宋，改元建隆，史称宋太祖。
公元９７４年１１月，灭南唐。天下统一大势初现。
公元９７６年１０月２０日，宋太祖禅位于赵光义，次日卒。