与孙子兵法同步思考
本书将《孙子兵法》从每一字、每一句、每一个观念直接切入，试图与孙夫子同步思考，当他在落笔时，是情在文中呢?还是意在言外?若是前者，就直接点明了讲，若是后者，就根据文义线索追踪，尽可能地把孙夫子的整个战略体系，用现代人的思考逻辑，重新建构起来……(台)李安石
第一部分 计、作战、谋攻
汉末的赤壁之战，开战前，周瑜就胸有成竹地对吴主孙权说：“现在天气寒冷，野地无草，马料供应困难，曹兵又大多是北方士卒，不但不善于水战，而且容易水土不服，这都是兵家大忌。曹操虽号称百万大兵，但天时不利，地利不宜，其实未战已先败矣!”事实证明，周瑜的判断完全正确，赤壁之战最后以曹操大败告终，三国鼎立之势遂成，打破了曹操一统天下的美梦。
·自序
这本《与孙子兵法同步思考》，是笔者计划中“孙子兵法”三部曲中的二部曲。
读者们或许会觉得奇怪，不是在《你能懂的孙子兵法》中用了二十万字谈过孙子了吗?怎么还会有所谓“二部曲”?甚至可能“三部曲”呢?
事实上，整部《孙子兵法》，虽不过六千多字，但二千五百多年来，无论中外阐释它的文字，早就以千万计了，相对于这个份量，区区二十万字，岂能详尽“孙子”之意！
话说回来，为什么古今中外有那么多人，愿意竭尽心思，花那么多力气去研究孙子?
道理不难理解，因为《孙子兵法》中，隐含了极丰富的战争哲学，由于时代因素，以及书写工具的限制，孙子无法畅所欲言，只有把文字简化，因而只能说其然，不能详述其所以然，所以，千百年来，大部分讲孙子的书，都是从“其然”去反推“所以然”。
换言之，孙子兵法中，大都是讲战略（结论），较少提到战术（过程）；也就是说，它通常只告诉我们，在什么情况下，该做什么，但很少说明：为什么?怎么做?问题是，战略若不够明确，战术执行就不会好；同样的道理，不知道为什么要这么做，就会做不好，孙子兵法之所以不易读，除了文字本身的障碍，最大的原因即在此。
事实上，“其然”本身就不是很容易了解了，先天既不足，后天就难调，也因此而百家争鸣，各言其“所以然”了。就这个角度来看，想要把“孙子兵法”读好，读通，光读一本或一次是不够的，而这也是笔者事隔五年，再度提笔最重要的原因。
笔者钻研《孙子兵法》近十年，每一次阅读，都有所新得，每一次思考，都有所新会，但至今未敢言已全然登堂入室，窥其堂奥；因为孙夫子那个上帝特别手工打造的头脑，几乎已窥破了所有战争胜负的规律，就看你有没有足够的慧根，循线追踪，触类旁通而已。
和首部曲《你能懂的孙子兵法》最大的不同是，这一次不再以段落为主干，而是更进一步——从每一字、每一句、每一个观念直接切入，试图与孙夫子同步思考，当他在落笔时，是情在文中呢?还是意在言外?若是前者，就直接点明了讲，若是后者，就根据文义线索追踪，尽可能地把孙夫子的整个战略体系，用现代人的思考逻辑，现代人的语言，重新建构起来。
为了让读者能真正地进入孙子的世界，笔者尽可能地逐字逐句探索、解释；更为了让读者不必半路转弯去读注释，以致破坏阅读节奏，干扰思考，笔者大胆地把注释融入内文，让注释文章化，最大的目的，要打破读者和孙子之间的那道“文字铁墙”，让读者真正享受到阅读孙子的乐趣。
但最大的乐趣还不止此，笔者更尽量在每个重要的战略概念上，加进了生动的历史实例，我们深信，用现实经验验证理论，不但最有说服力，也是深化概念最有效的方法。
特别向读者们说明一点，本书中，有好几个战争实例引用的次数较多，如：马陵之战、桂陵之战、李牧与匈奴之战、冒顿与东胡之战、参合陂之战、长平之战，井陉之战、诸葛亮与司马懿之战、萨尔浒之战、阏与之战、邓艾平蜀之战、淝水之战……。并非笔者偷懒，而是这些战役的战略、战术太精彩、太经典，就很多角度而言，其用战致胜之道，极其切合孙子兵法，最适合当做解释的实例。读者若想真正进入孙子的战略概念核心，不妨对这些战役多下功夫，当会有事半功倍之效。
关于孙子的大概生平及其战略哲学，在首部曲《你能懂的孙子兵法》中，已有专文谈过，请读者自行参阅，这里不再重复。
最后，给读者们一个建议，阅读这本“二部曲”之前，最好先看过首部曲《你能懂的孙子兵法》，这样的读法，不但有助于深入孙子的战略核心，而且更能享受到所谓“抽丝剥茧”的最大乐趣。 第一部分 计、作战、谋攻
计（1）
作者 : (台)李安石
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
兵有两个意义，狭义地说是指武器，广义地说是指战争、军事，这里的意思较偏重后者。
兵法一开始，就把战争的严重性挑明了讲。因为兵凶战危，好一点呢?胜敌而益强；糟的话呢?国破家亡。当然，每个争战者都希望一举而胜，因而国益强；然而，战场上的事，千变万化，安危之间，呼吸成变，没人能打稳赢的包票。一旦输了，后果不堪设想，所以，孙子特别强调：
这是关乎“死生之地”、“存亡之道”的“国之大事”；正因为兹事体大，所以，不可不仔细思量，好好研究。
故经之以五事，校之以计，而索其情。
经的意思是：筹划、经营、管理。
五事就是下文将提到的：道、天、地、将、法。
校的意思是：考核、考察。
考察什么呢?
考察下面将提到的七计：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?
不但要筹划五事，考察七计，还要对五事七计详细探索，深入研究，因为这是决定兵家胜负成败最重要的关键。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道的意思就是：好的政治局面与好的政治措施。
天，就是天时、时机、客观环境。
地，就是地理环境、地利。
将，就是将领或战略。
法，就是法令、规章与制度。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
有好的政治局面与好的政治措施，就是有道。有道就可以使上下同心；上下同心就能生死与共；能生死与共，就不怕危疑艰难。
必须注意一点的是：这里的道，指的是“令民与上同意也”，目的是为了让部属与上司在战场上同生共死，所以，这里的道可以解释为高明的领导统御。在兵法上，就是高明的权术之道：有了高明的权术，就可以得部属之心；能得心就能得死力，能得死力，就能济患难；而这也是打仗时军队最重要的心理基础。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
天指的是时机、客观环境。因为时机和客观环境都会影响到战争胜负，所以要出兵前一定要仔细探索，是否能应天顺人，因时制敌。而所谓天，则包含下列三种意义：
（1）阴阳，就是星相、五行。这里要特别说明一点，孙子是不相信阴阳的；但不相信，并不表示可以不必懂。因为一体必有两面，能利亦能害。如果对手很相信阴阳，说不定可以用阴阳打败他；反过来说，利用阴阳，但却不可受制于阴阳。
拓跋不信阴阳取北燕
南北朝时，北魏开国之君魏道武帝拓跋就是个不信星相、五行的雄才大略之主。
拓跋在位期间，不断开疆辟土，建立了强大的北魏帝国。
公元三九六年，拓跋 率军攻取后燕，一路势如破竹，最后兵临后燕国都中山城下；正当拓跋要下令攻城时，太史令晁崇进谏：
“今日攻城恐怕不太吉利，当年商纣王就是在甲子日败亡的；今天就是甲子日，兵家大都忌讳在今日出兵。”
拓跋一听，哈哈大笑道：“商纣王败亡于甲子日，但周武王不就是在甲子日兴起的吗?”
于是下令攻城，果然灭了后燕。
阴阳像水一样，可以载舟，亦可覆舟，就看怎么看待。
（2）寒暑，简单讲，就是天气冷热。
（3）时制，就是时令、季节。
前面的阴阳指的是无形的客观世界，而寒暑和时制指的则是有形的客观世界。打仗时讲的是天时、地利、人和;所谓天时不如地利，地利不如人和，一旦天时不对，地利不宜时，先天上立足点就不好，仗打起来，自然先立于难胜之地了。
周瑜利用寒暑时制大破曹操
汉末的赤壁之战，开战前，周瑜就胸有成竹地对吴主孙权说：
“现在天气寒冷，野地无草，马料供应困难，曹兵又大多是北方士卒，不但不善于水战，而且容易水土不服，这都是兵家大忌。曹操虽号称百万大兵，但天时不利，地利不宜，其实未战已先败矣!”
事实证明，周瑜的判断完全正确，赤壁之战最后以曹操大败告终，三国鼎立之势遂成，打破了曹操一统天下的美梦。
中国历史上最伟大的谋略家之一范蠡说：
“天时不作，弗为人客。”
意思是说，若客观环境不佳，决不主动兴起干戈。原因很简单：客观环境的制约力太强了，不是人力所能轻易对抗的；所以，聪明人做任何事，一定应天顺人，才会有较大的胜算。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
地者，地形、地利也。这是有形的客观环境，包含下列三种：
远近，路程距离。
险易，地形的好坏，是否易于行军。
广狭，道路的宽窄。
死生，奋战则生，反之则亡，让人非生即死的险恶地形。 第一部分 计、作战、谋攻
计（2）
作者 : (台)李安石
看不懂地利 陈余兵败井陉
汉初时，韩信攻破魏国，俘虏魏王魏豹后，立刻又转攻代国，大破代兵后，又把兵锋指向赵国。
赵王及赵相陈余听说韩信领兵来攻，立刻率兵来到韩信必经的井陉口，准备以逸待劳，迎击韩信。
陈余有个非常厉害的军师李左车，立刻出了个好主意：“韩信才刚和魏、代大战过，现在又来打我们赵国，这是乘胜而去国远斗；表面上看起来势不可挡，其实不然。为什么呢?韩军的后援补给线太长，粮食经常供应不顺，加上远道行军，吃不饱又睡不好，战力已大打折扣；不仅如此，他行军一定得经过井陉之道，而这条道路地形险恶，路又狭窄，马车不好走，骑兵不能并行。部伍拉长了数百里，为了赶路再加上地形的限制，粮草一定在最后方。我想向元帅您请兵三万，从侧翼绝断他的粮草、辎重；您守在这里，深沟高垒，不与他接战。让急于决战的韩军，前进不能战，后退不能逃；在合围的情势下，十日之内就可拿下韩信的人头。”
这可是能致韩信于死地的狠招，高明至极。身为历史上最伟大军事家之一的韩信，自然很了解他所身处的地形是个死地，所以他也急于决战，而他最怕的就是李左车的这一招。
然而，李左车和韩信都知道地形的利与不利，陈余却看不出来；看不出来当然就不会采用。这一来一回，韩信躲过一劫，陈余则在劫难逃；最后的结果是，陈余兵败被杀，赵王被俘虏。
将者，智、信、仁、勇、严也。
好将领的五大条件是：
智能发谋。
信能赏罚。
仁能附众。
勇能果断。
严能立威。
再换个角度看：
非智不足以料敌应变。
非信不足以训人率下。
非仁不足以附众抚士。
非勇不足以决谋合战。
非严不足以服强齐众。
五大条件缺一不可，为什么呢?可从反面来看：
专注智则贼。
偏施仁则懦。
固守信则愚。
恃勇力则暴。
令过严则残。
法者，曲制、官道、主用也。
法就是法令、规章、制度，包含下列三种：
曲制，军队的编组制度；也指部曲，也就是军队。
一支没有经过严格演练、严密组织的军队，只是一群乌合之众，根本不能打仗，所以孙子把曲制列为法的第一项目。
官道，管理将士的办法。有了训练、组织还不够，还要有一套周密完整的思想教育与赏罚升迁制度，让战力发挥到最高点，并乐于为我所用。
主用，主要负责军队的资粮、车马、器械。用就是用度；整体而言，主用就是军队的后勤支援。
打仗不仅是打战略、打战术、打人、更是打钱，尤其财政是战争最重要的基础。没有钱，哪怕训练再好，战术再精，将领再佳，天时加地利都没用，因为没有人能饿着肚子拼命。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之
以计，而索其情。
上面谈的道、天、地、将、法五事，身为将领的一定得懂。知道得越详细，就越能胜；知道得越少，就越不能胜。但这还不够，还得将敌我双方做个对比，详细检视两者的强弱、消长。
对比什么呢?就是下面将谈到的七计。
主孰有道?
主，就是政治首长的最高层，在这里指的是国君。因为国君是一国之中“核心的核心”。一个国家的强弱、兴衰，国君都居于最关键性的地位。
尤其以战争而言，一个有道之君能选贤任能，甚至让智能之士自动归附；反之，一个无道之君，就算手下有奇才异能之士，不但不能为之所用，反而会离心离德，甚至为敌所用，回头来打自己。这一来一回，就是双重损失。
项羽无道失江山
楚汉相争初期，项羽占尽优势，但最后为什么兵败身亡?因为他太无道。就因为无道，犯了不少致命性的错误，把一盘几乎赢到手的棋给下死了。
陈平、韩信原本都是项羽的手下，但项羽没有识人之明，让他们老是出不了头，气得二人只好翘头，转投对手刘邦，使得项羽最后惨败在这二人手上。
范增是项羽手下唯一的厉害角色，但项羽受陈平挑拨，开始怀疑他的忠心；气得范增打包回家，因而给了项羽最后一个致命的打击。
项羽的毛病还不只这些，他不赏有功，且所过皆残破，所以人民都不喜欢他。所谓“得民心者得天下”，反之亦然；项羽不但失将心，还失民心，十足是个无道之君，焉能不败?
刘邦有道成帝王
反观刘邦，恰好相反，他会根据项羽的毛病调整自己：
项羽不能用韩信，他拜韩信为大将。
项羽小气，有功不赏，他则有功必赏；赏银、赏金、赏官、赏爵、封侯、封王，在所不惜，所以手下围绕一堆愿效死命的智能之士。
项羽所过皆残破，刘邦则秋毫无所犯，一失民心，一得民心，有道无道，高下立判，楚汉相争之局遂定。
将孰有能？
比完了两方国君谁有道谁无道之后，第二个决胜关键点，就是比执行战争的领导人——将领了。 第一部分 计、作战、谋攻
计（3）
作者 : (台)李安石
骑劫代乐毅 燕乱军引胜
燕昭王用乐毅，大破齐国，连下七十二城，最后兵临即墨城下。即墨守将田单，知道乐毅厉害，一旦和他僵下去，对自己不利，一直找机会想把乐毅干掉。
没多久，一向对乐毅信任有加的燕昭王死了，儿子惠王即位；惠王原本和乐毅有旧怨；田单利用这点，大施反间计。
他大放谣言：
“齐王已死，齐国将亡，现在只剩莒和即墨二城未下。不是乐毅没本事，而是因为乐毅怕燕王算旧账，根本不想回燕国，想在齐国称王；但因为齐人尚未归心于他，所以他缓攻即墨，以待局势。”
燕王觉得有理，撤换乐毅，以骑劫代替。这一来，局面就改观了。
田单对乐毅是老虎对老虎，胜负难料；但田单据守孤城，打不起持久战，所以耗越久，对他越不利。
把骑劫换乐毅，就成了以狗对战老虎，战情立刻大逆转；因为将孰有能的对比实在太悬殊了，最后的结果，不问可知。
天地孰得?
这句话的意思是：谁占了天时地利?
天时地利可以成为战争胜负关键点的例子实在太多了！
天时不宜 胜兵致败
刘邦称帝后不久，韩王信起兵造反。刘邦亲自领兵讨伐，韩王信打不过，逃入匈奴境内，与匈奴联手反击刘邦，却屡战屡败，刘邦乘胜追击。由于战场在塞北地区，天气入冬，气温骤降，雨雪不止，士卒中有二三成指头被冻伤至于断指的；汉军战力瞬间顿挫，最后无功而返。
这是本来赢面的仗，却败给天时的例子。
抢占地利 以弱击强
战国时代，秦国攻打赵国，赵国派出大将赵奢对抗。
当时的会战地有个北山，先占者不但可居高临下，还可以逸待劳。赵奢看准了这一点，即派一万急行军抢先占了北山的地利之便。后到的秦军，一则以劳对逸，一则以下趋高，结果被赵军杀得大败。赵国之危因而纾解。
这是利用地利打败对手的著名例子。
法令孰行?
比谁的军纪严格?能确实做到令行禁止?
军队为什么要有详实的编制，是因为要统一进退节奏，因为节奏才能产生力量。节奏越明朗，则力量就越强；而发展、制造节奏最重要的基础，就是法令。
戚继光军纪破敌
明代的剿倭名将戚继光，面对战力甚强的倭寇，能屡战屡胜的原因，除了军队训练有素之外，最重要的一点是，戚家军的军纪是出了名的严格。
有一次，戚继光又在浙江台州和倭寇对上了。一番厮杀之后，倭寇逐渐不支，便将抢来的金银财宝散落于地，企图引诱戚军捡拾，以瓦解戚军的斗志，再回马攻其不备。
但倭寇没想到戚家军和其他明军不同，军纪极为严明，不但没人理会，反而在财宝的诱因下，愈战愈勇；因为他们知道，打胜了就有好奖品；最后倭寇溃散，全数被歼。
朱温拔队斩提升战力
利用最严厉的军令提升战斗力最有名的例子，是五代十国的后梁创业主朱温。
唐末五代初期，是中国历史上道德沦丧最严重的时代。
当时的人道德感极差，凡事向钱看，不讲道义，更不管伦理，而以下犯上的事更是显稀松平常。
一般人如此，军人更离谱!
一打仗就伸手向上级要钱，没钱就不打；打了也不肯尽心拼命，弄得军队素质低劣无比。
朱温看透了这一点，发明了一招所谓“拔队斩”。
方法很简单!任何一个战斗编制里的最高主管战死，则其所有部属，不分阶级高低、人数多寡，一律斩首。因为部属不够尽心，不够拼命，不能保护长官；这种部下留之何用?不斩何为?
这招一出，果然没人敢再取巧打混。相对于别人的军队而言，朱温的战力就是比较强，而朱温也凭这一点，削平江南群雄，坐上了龙椅。
兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
兵众孰强，指的是有形的条件，比如兵员的数量、兵器的好坏等。
士卒孰练，指的是严格训练的基本素质，是否中看又中用。
然而兵众再强，士卒再练，没有分明的赏罚，是不可能把这二项优势激发出来的!
道理很简单，如果打混就能饷照领，命照保，官照升，干嘛拼命?
反过来说也一样，如果拼了命立了功，却有功不赏，又干嘛拼命?
赏罚分明就是根据这样的人性特点而设计的! 第一部分 计、作战、谋攻
计（4）
作者 : (台)李安石
杜伏威上募屡战屡胜
隋末唐初的悍将杜伏威就有一套很厉害的赏罚之策。
他在军队中挑选体格最好、性格最悍的士卒成立“上募”，薪水最高，伙食最好，且可优先分享战利品；但相对的，得主打前锋，负责最危险、最艰难的战役。
每一仗下来，杜伏威一定让所有生存的上募兵员脱下上衣，以检查背部；凡是背部有伤的，代表在战斗中退却或逃亡，一律就地斩首。
由于这一套制度赏罚分明，干净利落，所以人人奋勇，个个拼命，造就了杜伏威屡战屡胜的威名。
越能符合上述的五事七计，谁胜谁负就很清楚了!
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
这几句话的意思很简单。如果采用我的计谋，就必然胜利，我就留下来为您（指吴王阖闾）出谋划策；反之，若不采用我的计谋，就算我留下来也没用，我只有离去。
特别说明一点：
孙子是透过伍子胥七次推荐，才和吴王接上头的，为什么他不向吴王自请为将，而只是献上兵书，希望吴王采用他的谋略；是因为当时的吴越，都是国君自己任大将领兵，所以，就算吴王接纳了孙子之策，顶多也只能担任军师副将而已的缘故。
计利以听，乃为之势，以佐其外；势者，因利而制权也。
计就是统筹、整合。利就是我方各部分的形式条件。“计利以听”，简单讲，就是掂过自己的斤两后，再利用这个基础，造就成对我有利的态势，这就是“乃为之势”的意思；但这只是消极的知己而已。面对敌人还有许多变数，因为敌方是不可能让人主动随意掌控的；但我们可以利用自己已有的基础，伺机影响，掌控对手，这就是“以佐其外”。
为什么势佐其外，是因为势是因人、因时、因地、因利等各种不同条件，不断权衡变化、灵活应用而产生的。
兵者，诡道也。
兵，狭义的意思就是战争；广义一点说，是泛指任何人与人之间的明争暗斗。
诡有欺诈、虚假、怪异、奇特的意思。
整句的意思，简单说，就是兵道即诡道。
兵道即诡道。在孙子兵法中，是其战略哲学中极核心的概念。
为什么要用诡道?
因为要欺敌!
欺敌就是让敌人摸不透我，不断地装神弄鬼，制造玄虚，让敌人搞不清我想干什么?什么时候干?到底干不干?如果真的打了，打哪里?怎么个打法?把对手搞得一头雾水，无所适从!
把敌人搞得头昏眼花，最重要的目的就是要：
破坏他的思考逻辑。
错乱他的行事准则。
扰乱他的运行节奏。
这样一来，敌人就会由实转虚，由有备而成无备；这时，出其不意攻之，就可百战不殆了!
事实上，所有孙子兵法中的战术，都是由这个战略核心点为基础的。下面的提到的几样战术，都是从诡道欺敌的角度出发的。
故能而示之不能，用而示之不用。
明明很能打，却假装不能打。
明明想打，却假装不想打。
前者是装孬，后者是装傻。
目的只有一个：麻痹对手，松懈其心防。把眈眈而视的老虎，变成昏昏欲睡的醉猫。这时候，不必用老虎去打他，用狗就成了!
以能示不能，以用示不用的最佳战术就是：
强而示之弱，
勇而示之怯，
治而示之乱，
实而示之虚，
智而示之愚，
众而示之寡，
进而示之退，
速而示之迟，
取而示之舍，
彼而示之此。
历史上，以强示弱，以用示不用，最有名的例子是李牧大破匈奴的故事。
李牧示弱装孬 把老虎变病猫
战国时代，赵国北边就是匈奴，当时的匈奴国势强盛，军士又善射骁勇，经常虏掠边境，赵王便派李牧守边防。
李牧一到任就开始装孬，只要匈奴兵一来，就鸣金收兵。几年下来，匈奴认定李牧是只软脚虾，看扁了他。
李牧一面装孬，一面加紧训练士卒；给好的，吃好的，所有边界市租、君王赏赐，李牧全部赏给部属。
时间久了，士卒们对李牧由怀疑转为拥戴，由拥戴转为感恩；加上经常看到匈奴嚣张猖狂的模样，人人都摩拳擦掌，想与匈奴决一死战。而李牧等的就是这一天。
在匈奴轻敌，及赵军把匈奴当死敌，必欲去之而后快的两个极端的心理基础下，李牧在城外纵放了大量牲畜，匈奴立刻纵兵来掠；李牧出兵小小抵抗了一下，就假装败退。由于匈奴一直瞧不起李牧，更轻慢赵军的战力；加上大量物资的诱惑，终于吸引了单于亲自率领大军来犯。这时，李牧看到时机成熟，便不再装孬，而是拿出看家本领，奇阵迭出；一仗下来，大破匈奴，歼敌十余万，单于灰头土脸地向北逃窜，十几年不敢再近赵边。
为了打这一仗，准备了好几年时间，主要原因只有一点：
把战力强大的匈奴，从老虎弱化成狗，甚至绵羊。
如果李牧一开始就正式决战，等于是以豹打老虎，不但胜算不大，还很可能覆亡；因为赵军还未经严格的训练，怒敌的心理基础还没有建立。
然而，经过几年之后，情况已不一样了，匈奴已经把李牧看扁了，犯了轻敌的兵家大忌。相反的，赵军已经过严训，怒敌而决心死战的心理条件也形成了!双方的对比已经由原先的老虎对豹，转化成狗对老虎，胜负成败已知矣!
近而示之远，远而示之近。
要打近时，假装要打远，要打远时；假装打近。这是制造烟雾弹，让敌人不知何所守，不知何所攻；等我方真正开打时，已是守不能守，攻不知如何攻矣! 第一部分 计、作战、谋攻
计（5）
作者 : (台)李安石
以近示远 以远示近 韩信大破魏豹
公元前二○四年，大将韩信率军攻魏，魏王豹率重兵列阵于西河东岸的蒲坂，准备以逸待劳地迎击韩信。韩信也将计就计，将大量船只集中在蒲坂对岸的临晋，摆出一付决战的姿态；暗地里却派军以木条绑瓦罐，从上游夏阳奇袭安邑。而安邑正好在蒲坂之后，敌人一下子从眼前跑到背后，魏王豹大惊失色，临时掉过头来迎击韩；由于事出突然，魏军阵势大乱，被韩信杀得大败，魏王豹被俘虏。
这是近而示之远，远而示之近的最佳战术表现。明明敌军就在眼前，正当准备决战时，却忽然从后掩杀而至；安危之间，呼吸成变；仓促之间，出战一代名将，魏豹焉能不败?韩信焉能不胜?
利而诱之，乱而取之。
以利益诱敌，让敌人眼里只看到利益；在一心不能二用的情况下而疏于防备，一举而败之。
扰乱其行事节奏，趁其节奏混乱，战力大减时而攻取之。
利益是人类行动的最佳动力。人类文明的进步，趋利是最佳诱因；然而一旦利益的背后藏有阴谋时，在利益薰心的趋使下，人的本性就会打败理性。当一支军队的理性能力下降时，战力也就会相对大减；甚至不仅是大减，而且还疏于防备时，就会成为一支无爪牙的老虎；这种老虎根本不是真老虎，而是虎皮羊质，用狗就可以将他打败。
以利诱之，因而挫敌的最佳例子，就是前面李牧大破匈奴的故事，此处不再赘述。
节奏是力量之源。乱而取之的“乱”，有两个意思：一是消极的，也就是趁乱。二是积极的；你不乱，但我用策略把你搞乱。乱就没有了章法，没有了章法就没有节奏；没有节奏就发挥不了力量。没有力量的对手，自然很容易打败。
实而备之，强而避之。
实而备之，可以从两个角度看：
即使没有战争的平常状态，也要休整自己，积蓄实力，以备不时之需。
当两军对垒时，不论对方有没有攻击行动，也必须枕戈待旦，保持严密的守备。
强而避之，也可以从两个角度看：
别去主动招惹比自己强大的对手。
若有强敌来攻时，在明显的敌实我虚的相对弱势下，也不要正面硬拼；因为这是伤人一百，自损一千以上的坏买卖；更糟的是很可能因此把自己玩完，绝对划不来。
打胜仗最重要的原则就是：以大吃小，以众击寡，以强打弱。用孙子的话来讲，就是以实击虚；在对手还没有由实转虚之前，不妨先备之、避之，以免造成“小敌之坚，大敌之擒也”的严重后果。
避强乱敌 吕蒙擒关羽
三国时代，蜀国大将关羽要出兵打魏国的樊城之前，怕吴将吕蒙从背后偷袭自己的老巢荆州，便留下重兵守备。吕蒙看出了关羽的心事，便托病辞官归里。关羽一看吕蒙不再任军职，心情一松，把留守荆州的大军，调往攻樊城。荆州城一空，吕蒙便率军迅速将其攻取；关羽发现苗头不对，立刻回师攻吕蒙。不料吕蒙又棋高一着，对荆州城内秋毫无犯；这一来，原本准备奋战以解妻小倒悬之苦的关军士卒斗志全消，关羽遂被吕蒙擒杀。
关羽是古代名将，本身有一定的谋略和战力，所以当他攻樊城时，知道留重兵于荆州，这是“实而备之”。吕蒙虽想攻取荆州，但知道关羽有所备之后，便“强而避之”，避免硬碰硬的不必要伤亡；等到关羽上当，由实而备之，变成虚而疏之时，吕蒙便以实击虚，把关羽彻底打垮了。
怒而挠之，卑而骄之。
怒在这里的意思是志骄气盛，自信满满的意思。
挠原本的意思是弯曲，在这里的意思是扰乱、搅和。更精确一点地说，就是撩拨。
怒而挠之的意思是，撩拨对手，让他暴跳如雷；让它变成情绪反应，失去理智。
这种战术，最适用于性情刚戾的对手。这种性格的人最经不起激，一激就怒；一怒就会逞志快意：一逞志快意就会不顾本谋，终致大败亏输。
以怒挠敌 刘邦取成皋
楚汉相争时，彭越在梁地不断偷袭楚军，造成楚军不少伤亡；项羽火了，决定攻梁。临走前，把最重要的粮仓要地成皋托付给大司马曹咎，并千叮咛、万嘱咐：
“一定要谨慎小心地守住成皋，若汉军前来征战，千万别理他，十五天内，我就可以平定梁地。到时候再把梁地交给你。”
刘邦对成皋垂涎已久，项羽一走，立刻领兵来攻。一开始，曹咎还能坚守城池，不肯出战。汉军便在城下不断用脏话臭骂曹咎，一连骂了五六天，把曹咎搞得火冒三丈，气冲冲地杀出城来。
曹咎本来就没啥大本事，又加上怒急攻心，只想泄私愤，根本忘记了原来的只守不攻的命令。结果一触即溃，汉军轻易拿下了成皋，曹咎羞愧自杀，但已无济于事；自成皋失守后，项羽便陷入了粮食不继的困境，亡征决矣!
再换个角度看“怒而挠之”：挠之的先决条件是怒，对于性情不怒反而平和的人而言，这一招就不怎么管用了。
尉缭子说：
“宽不可激而怒。”
意思是说，性情较平和的人，很难撩拨他，因为这种人不会上激将法的当。
性宽不受激 司马懿退强敌
三国时代，诸葛亮领兵伐魏，和魏国大将司马懿对上了。
司马懿知道诸葛亮用兵如神，正面对决，肯定占不了便宜；加上诸葛亮远道而来，粮草并不充裕，因为经不起持久战，所以，急于决战。
知道自己的弱点和对手的罩门，司马懿决定来个相应不理；任凭蜀军如何叫阵，他硬是不出兵。诸葛亮急了，派人在城下破口大骂司马懿，司马懿还是不为所动。诸葛亮没办法了，派人送了一堆女人的衣服和胭脂给司马懿，意思是说：
“你司马懿不敢和我决战，是穿裙子的娘儿们，不是穿裤子的男子汉!”
面对诸葛亮一波接一波的撩拨与激将，司马懿就是能憋住不动怒；这一下，连诸葛亮也没辙。眼看着粮食将尽，只好收兵打道回府，白忙了一场。
卑而骄之，简单讲就是装孬欺敌，让对手因轻敌而无备于我，再出其不意，攻其无备而取之。
骄兵之所以易败，关键在于：因为看不起对手，便不会尽实力打；老以为用指头就可以撂倒对手的拳头；等到被拳头撂中要害，战力已失时，已经来不及了! 第一部分 计、作战、谋攻
计（6）
作者 : (台)李安石
小敌兵法 石勒轻取王浚
东晋五胡十六国时期，羯族大军阀石勒看上了幽州；但拥有幽州这块大肥肉的王浚颇具实力。硬吃没把握，于是石勒采取“卑而骄之”策略。他知道王浚虽是东晋臣子，却一直有称帝的野心，于是写了一封言卑辞微的信给王浚；信上对王浚大加赞美，并谦称自己出身寒微，愿意屈身服侍，支持他登基当皇帝。
王浚看了信后，又喜又疑；因为他曾和石勒交过几次手，但都讨不了便宜，现在石勒竟肯屈膝称臣；若真的有石勒的支持拥戴，皇帝梦就不在远了。但这是真的吗?
经过了几次做工之后，王浚相信了石勒，便不再把石勒当对手，当然也不再防备。知道王浚完全对他撤防之后；有一天，石勒忽然出动大军，攻向王浚。面对部下不断的军情回报及迎击的请求，王浚破口大骂：
“石将军是来拥戴我的，谁敢说反击，定斩不饶。”
王浚不设防，石勒自然长驱直入；等到石勒大军入城，发现苗头不对时，已经来不及了!
利用“卑而骄之”的战术，石勃几乎不费吹灰之力就攻破了王浚，拿下了幽州。
佚而劳之，亲而离之。
佚就是逸、安逸。敌人休整得好，我偏要让你疲于奔命，无所适从。
奇兵VS正兵 郭子仪破史思明
唐安史之乱时，郭子仪率兵讨贼，在河北大破安禄山大将史思明。安禄山得知史思明大败，立刻派出大军增援；由于援军数量庞大，且又急于决战，郭子仪便订下了深沟高垒、严阵以待、敌来则守、敌去则追的扰敌战术。白天时，出兵挑战，等敌人出兵后，又不战而退；当夜间敌军休息时，却又发动突袭。这一套你想打时我不打，你休息时我偷袭的不按牌理出牌的打法，把对手搞得筋疲力尽。正当对手灰头上脸时，郭子仪却又出动大军将敌军打败。利用这种“佚而劳之”的战法，不但收复了不少失地，也牵制了安禄山和史思明二路大军的联系，遏止了叛军攻向长安的双进策略。
亲而离之则是一种挑拨分化策略。你们上下遇合吗?偏要离间中伤，让你们翻脸拆伙。
这个战术通常用于敌方的能员干将；只要能把对手最好的人材干掉，等于断了敌人手臂，是种最厉害的狠招。
陈平反间计断项羽一臂
楚汉争霸之所以汉胜楚亡，最重要的原因是项羽在争战过程中犯了太多错误；而其中最致命的一条就是中了汉军反间计，把手下第一、也是唯一的厉害角色范增给气跑了!
事实上，如果项羽能对范增言听计从，在鸿门之宴时，刘邦早就玩完，根本就不会有楚汉之争了!
最早向刘邦提议采用“亲而离之”战术的人，就是陈平：而项羽第一号最亲最不可离之的人，就是范增。
在陈平的反间计下，好几个亲信果然被项羽疏远；慢慢的，项羽也有点怀疑某些手下是否与汉军暗通款曲了；便有事没事派人出使于汉，想伺机察看点眉目来。
有一次，项羽又派使者过来，负责接待的陈平便很恭敬地摆出最高规格的牛、羊、猪太牢级大餐招待；但一看到使者，便装成很惊讶地说：
“我以为是亚父（项羽对范增的尊称）的亲信呢，只不过是项王的使者罢了!”
说完，立刻把大餐撤走，换上最差劲的餐食；使者回去报告了项羽，项羽果然怀疑起范增来。范增知道项羽不相信自己后，火冒三丈地对项羽说：
“天下大事已定了，君王您自己保重，我这把老骨头已没办法陪您玩了!”
便打包离去，还没到家便死了!
范增一走，项羽身边再没有能帮他出谋定策的人，开始走向衰败覆亡之路。
攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
攻其无备，就是在敌人没有准备的情况下发动攻击；
出其不意，就是在敌人料想不到的情况下频出奇招。
前面提过，兵道就是诡道：而采用诡道的目的就是以迷雾策略弱化敌人。但“能而示之不能”、“用而示之不用”、“近而示之远”、“远而示之近”、“利而诱之”、“乱而取之”、“实而备之”、“强而避之”、“怒而挠之”、“卑而骄之”、“夫而劳之”、“亲而离之”这十二种诡道战术，都得付出一定程度的代价，还不保证一定成功。以“怒而挠之”这招而言，像诸葛亮这么厉害的角色，碰上比他棋差一着的司马懿都没辙了，其他人就更别说了。
再换个角度来看，如果是司马懿对上诸葛亮呢?采用这个招数，岂不成了“孔子面前卖文章”了!唯一的一招，只有“强而避之”而已!但强而避之是一种消极战法，他只能让自己不败而已；若是确定赢不了，至多只能不败，还打什么仗呢!
孙子的厉害就在这里，他知道上述这十二招有其局限性，所以更进一步的提出了这记杀手锏——攻其无备，出其下意。 第一部分 计、作战、谋攻
计（7）
作者 : (台)李安石
睡着的拳王不是王
世界拳王泰森，拳力之猛，劲道之强，举世无匹。在正常情况下，一般人根本不可能打败他；他可以挨你二三十拳，但你经不起他半拳，何况你要让他挨一拳也不容易。这是清醒时的泰森!
若是睡觉或醉倒时的泰森呢?那就不一样了!只要一根木棒就可以轻易把他摆平了。
为什么会这样?道理很简单，因为：
攻其无备，出其不意，如是而已。
不管多强的对手，一定有罩门；如果实在找不到弱点，就别找了，而是等。等什么，等他松懈下来的时候；松懈的强敌就是睡着的泰森。
再强的对手，再强的战斗力，绝不可能永远处在戒备状态；因为这种老在高亢状态下的节奏不对。弄久了，节奏就会乱掉；节奏一乱，一定会损耗战力。所以，即使最聪明的人，即使节奏感最好的人，也会有节奏间隙（就好像强壮如泰森也得睡觉一样），这个节奏间隙就是弱点，就是“无备”，就是“不意”。趁其无备与不意时，倾力而攻之，百战不殆。
历史上有一个以超弱打败超强的最极端的例子，最能印证“攻其无备，出其不意”的惊人威力。
掌握节奏间隙 要离干掉庆忌
春秋战国之交时，吴国阖闾（当时叫公子光）在伍子胥的帮助下刺杀了吴王僚，登上了吴王的宝座。
吴王僚被杀时，儿子庆忌正好领兵在国外作战；听到父王被杀，庆忌当然一肚子火，发誓要为老爸报仇，阖闾因此坐立不安。
阖闾心中恐惧是可以理解的。庆忌是当时天下第一勇士，手能接飞鸟，步能格猛兽，筋骨如铁，万夫莫敌，手上又有一支大军；一旦他回师攻吴，阖闾绝对吃不消。
和庆忌正面硬干，吃力不讨好；于是阖闾继“专诸刺王僚”后，又使出了刺客的老招数：这次出马的是要离。
从外型上看，说要离是勇士，简直扯过了头!身高仅五尺余（注意!这是古代的标准，不是现代标准），腰围一束，容貌丑陋，怎么看都是—付弱不禁风的模样，怎可能杀得了庆忌?
然而，就像要离所说的：“善杀人者，在智不在力。”而智也正是要离唯一的武器。
要离的方法是：先让阖闾折断他的右臂，再让阖闾公开处决他的妻子儿子；在形式上与阖闾成了不共戴天之仇后，投奔了庆忌。
由于有了共同仇恨，共同目标，庆忌接纳了要离；加上要离聪明而残废，庆忌对他逐渐不设防。
几个月后，庆忌准备妥当，从水路回师攻吴。行至中流时，船队距离逐渐拉开，形成首尾不相接；与庆忌同乘一船的要离，立刻把握机会对庆忌说：
“公子您可以坐上船头制高点，监视动静。”
庆忌坐定后，要离持短矛侍立一旁。这时，江上忽然起了一阵大风，要离抓住机会，趁庆忌一个不注意时，借风力使力地尽平生之力，对准庆忌心窝猛刺。庆忌虽然勇悍无比，但一来无备，二来要离攻的是要害，让他无法反击；而要离也就凭着这一击，一举将庆忌刺死，完成了任务。
庆忌虽勇，但在无备与不意状态下，就成了睡梦中的泰森；即使是“凡夫俗子”，也只要一招就可以将他击垮。
如上所述，打败强敌的招数（兵家之胜）很多，但兵无常形，势无常势；战争是二敌对者之间的绵密生死互动。过程千变万化，不可能事先预知（不可先传也），只能临阵而决，待机而动，其运用之妙，存乎一心而已。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎，吾以此观之，胜负见矣。
开打之前，若基本条件数据比对手好，则胜算就高。
反之，若开打之前，就知道基本条件数据不如对手时，获胜机率就低。
基本条件越好，胜率越高；反之，若基本条件差，胜率就低。如果连自己的基本条件都搞不清楚，甚至根本没有的话，胜率就是零；所以，只要从基本条件的角度观察，胜负成败就可料想得到了。
在本篇中，孙子提出了很多诡道欺敌，藉欺敌而弱敌的战术；但不管用什么招数，一定得有基本条件做基础。换句话说，如果基本条件不具备的话，这些招数就使不出来了，武术中有一句行话：“力由地起。”
意思是说，威力的生成，一定有一个发力的立足点；没有立足点，力道就出不来。就好像把泰森吊在半空中，让他足不着地，拳头力道一定大灭，泰森就不是泰森了。
一样的道理，基本条件一定是所有招数的立足点，因为无地则力不起；同样的，没有基本条件，什么都别谈。这也是孙子在本篇最后，谆谆告诫“庙算”重要性的缘故。 第一部分 计、作战、谋攻
作战（1）
作者 : (台)李安石
孙子曰：凡用兵之法，驰车千，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
用兵的基本条件是：“战车(驰车）一千辆、辎重车(革车）一千部、全副武装战士(带甲）十万、越境千里补给粮草、拢拢总总内外开销、人事公关的花费，从最小的胶漆补给物资，到车甲器械的损耗修缮；一天的花费，在千金以上，然后才能出动十万大军。
一开始就大算战争账，有两个意义：
（一）延续上一篇的庙算说，多算胜少算不胜理论。在庙算时，两军尚未交锋，胜负自然尚未可知；所以，开打之前，一定得具备上述起码的基本条件，否则别谈、别打；天下没有人能不用米，做出香喷喷的米饭。
（二）战争的基本开销这么大，所以：
（1）尽量不要轻启战端。
（2）开打之后，账单将高得吓人，而且没完没了。先自问：打得起吗?
但有了这些对战争的基本认识还不够，孙子又发出了下文中更严重的警告。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵、挫锐、屈力、殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
战争的花费这么大，代价这么高，所以，一旦开打，就必须打胜，而且得速胜；因为战争一旦拖久了，一定会战力递减，锐气消蚀，攻城则会有重大伤亡。军队长期在外征战，国家财政用度就会大受影响。
战力下降，士气受挫，财务耗损，物资紧张；一旦邻国知道我方窘境，趁机来攻，就算有智能之士，也无能为力了。
前面提到十万之师出动之前就有这么大的花费；一旦开战，就不仅是吓人的账单而已了。战争拖久了，就会内外交困，国力严重损耗；若有人趁机打落水狗，就全玩完了!
穷兵黩武 夫差败亡
春秋末年，吴越争霸的故事，最能印证孙子这个观点了。
吴王夫差曾击败越王勾践，迫使勾践称臣纳贡后，国力达到顶峰。
但夫差也从此志骄意满，其后二十年间，不断征战，伐齐、胁邹、迫鲁、攻楚；这还不过瘾，他还要搞黄池会，企图做天下霸主。
在夫差的恶搞下，吴国国力日渐衰退；相反的，勾践则不断埋头建设，励精图治，逐渐拉开与吴国之间的差距。从我长彼消，到彼长我消，最后终于在姑苏一仗，彻底消灭了夫差。
战争的代价这么高，拖久了后果这么严重；所以，在处理战争问题时，除了先庙算之外，还要有什么样基本概念呢?
别担心，孙子这里的议论，就是要为下文做张本。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
用兵的基本原则是：
巧战速胜。
当然这是个很不容易达成的目标。既如此，则宁可战法实际一点而速胜，也不愿战法细腻而久战。
拙在这里不是愚笨、笨拙，而是朴实、实际的意思。
原因就像是上文所议论般——战争的代价太高，打久了后果太严重了。所以，宁拙速，不巧久。
道理很简单：
仗打得越久，对国家越有利的事，可从没听说过。
司马懿拙速取孟达
三国时代，魏国大将司马懿奉命讨伐叛将孟达。
孟达性格反覆无常，是个十足投机分子。之前叛蜀投魏，现在又要叛魏投蜀。而在事情未爆开之前，早就有人给魏明帝通风报信，明帝立刻交办给司马懿，要他预作准备。
司马懿马上给孟达写了一封信，信上说：
“你当年从蜀来归，蜀国恨透了你，必欲杀你而后快；现在外面传说：你又要叛魏归蜀，我以为这应非事实才对!”
孟达看到信，以为朝廷还不怀疑他，对于举事日期也就迟不能定。
司马懿写这封信，有一个很重要的目的，因为孟达远在一千二百里外的上庸，他要先稳住孟达，争取行军时间，而事实上，司马懿这封信也真的奏了效。孟达起事后八天，司马懿大军就已兵临城下。由于魏兵来得太快，孟达慌了，立刻向蜀国及吴国求救，司马懿也立刻反应，派出两支人马阻击蜀、吴二路援兵，并下达了不计代价的攻城令。一场大战下来，魏军虽伤亡虽重，但终究还是擒杀了孟达。
事后，有部属对司马懿的战术提出了疑问，司马懿回答道：
“孟达人虽少，但粮多，足足可撑上一年；我军人数是孟达四倍，但粮食只能吃一个月。打消耗战，我们是一比十的劣势，但打决战，我们是四比一的优势。四比一的优势足可以抵消一比十的劣势，所以只有不计代价，速战速决一途了!”
司马懿的策略完全正确，如果采包围的持久战，不但四比一的优势消失不说，还得面对一比十的劣势，这一来，麻烦就大了。在不可能巧速的情况下，他选择了以拙求速战略。
巧速是兵中善之善者也，极不易达到，但历史上还是有人以巧速取得胜利，最后得到天下的。这个人就是中国历史上第一流英主——唐太宗李世民。 第一部分 计、作战、谋攻
作战（2）
作者 : (台)李安石
掌握战略制高点 李世民轻取天下
隋朝末年，天下大乱，自杨玄感首先发难起兵后，各路英雄豪杰纷起。
炀帝大业十三年，李世民说动时任太原留守的老爸李渊，在太原起事。
这时候，造反的兵马已经有数十起，有的拥兵称霸，有的据地称王，大家砍杀成一团，彼此之间，互有消长。
只有李世民慧眼独具，把目光指向首都长安。
理由很简单：
（1）炀帝人在江南，这时打长安，不必和君王面对面，省掉不少以下犯上的伦理压力。
（2）长安地形险要，历来是兵家必争之地，若能据有长安，进可攻，退可守，可先立于不败之地。
（3）炀帝已没人当回事，但长安还有太子留守，仍是形式上的权力中枢，可以此得“挟天子以令诸侯”之便。
所以，在进兵长安的过程中，虽有隋将宋老生、屈突通的阻击，甚至途中还遇大雨被迫滞留，李渊吓得想退回山西老巢，以及可能与最有实力的李密产生冲突等问题，都被李世民一一化解。
几个月后，李世民拿下了长安。第二年即迫使隋恭帝退位，把李渊拱上了宝座，成了形式上的天下之主。由于快速地占据了战术及战略的制高点，李世民逐一削灭群雄，稳定了大唐江山。
李世民成功的关键在于直取长安的最高战略决策。事实上，在他拿下长安后，各路英雄还在互相攻伐；打了半天，“好汉”越来越少，留存的也越来越弱，等于自动帮大唐扫平障碍；最后“兵久而国不利”，全部被李世民轻松收拾掉。
明白了兵久而国不利之害后，就要避免打仗、常打仗、打长仗；而避免的方法就是“诡道欺敌”，“攻其无备，出其不意”，以达到“兵不顿，而利可全”的战争的最高境界。
所以孙子强调“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”，可真是用心良苦了!
善用兵者，役不再籍，粮不三载：取用于国，因粮于敌，故车食可足也。
真正懂得用兵之道的人，兵役、劳役只微调一次，粮草补给不超过三次。
古代人民除了向国家纳税外，每年还得替国家免费干活。当年隋炀帝开大运河，造龙舟，就是用的不给钱的劳工。由于劳役没完没了，把人民搞得苦不堪言。经常干白工也就罢了!要钱也需索无度；死要钱也就罢了，还要抓人去打仗；打仗也就罢了，又老打输；打输也就罢了，输了还打；这根本是把老百姓当蚂蚁踩。国家穷了，老百姓活不了，反正横竖是死，不如起来造反，说不定还有活命的机会。当老百姓拿命来玩的时候，通常也就是政权快完蛋，君主快玩完的时候了。
有鉴于此，孙子才会强调：役不再籍，粮不三载，以免把老百姓搞死、搞火，把国家搞穷，搞垮；一旦老百姓火了，国家垮了，不但后勤没了，仗自然也就打不下去了；这当然有违用兵之道了!
取用于国，就是在国内只取得基本需要后，因粮于敌。
因在这里是动词，意思是依靠、凭藉。因粮于敌就是：在敌国就地取食。这种做法的好处是：
（1）减少国家的负担。
（2）降低对后勤补给的依赖，以免贻误战机。
（3）最重要的一点是：吃垮敌人。
能做到因粮于敌，就可以粮不三载，这样一来，军食问题就解决了。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
近于师者贵卖，贵卖则百姓竭，财竭则急于丘役。
力屈、财殚、中原内虚于家。
百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟蔽橹，丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一锺，当吾二十锺：葱秆一石，当吾二十石。
前面四段谈的都是战争对国家的伤害。为什么要花这么多篇幅谈军费问题?因为这个问题牵扯太大，牵连太广；为了避免在胜负之前，先把自己的根本搞垮，一定要尽量减轻国家的财政负担，而最佳方法就是上文提到的：
因粮于敌。
为了强调因粮于敌的重要性，孙子特别在第五段中把因粮于敌的好处数据化。
因粮于敌一分，等于吃掉自家粮的二十分。如果双方的粮食以二十比一的数据消耗下去的话，光凭经济，不靠军事手段，就可以胜敌了。
军队之所以能拖垮国家的财政，主要来自于远程补给。
春秋时代的大政治家管仲说过：
“粟行三百里，则国无一年之积；粟行四百里，则国无二年之积；粟行五百里，则众有饥色。”
粟在这里，是粮食的通称。任何粮食，重量都不会轻，运输时一定需要大量劳动力，而劳动力的来源就是牛、马。牛马大量被调去运输，就不能下田耕作；这一来农收就会减少。以此类推，运送的粮食越多，路程越远，对国内的农稼愈不利；农稼欠收，老百姓就穷；老百姓穷，国家就征不到税；征不到税，国家就垮了。
军队打仗，不可能一面打仗，一面耕作。在吃饭不能等的时效压力下，一定得就地征粮、取粮!这一来，愈近战场的地方，粮价就愈贵，愈贵则附近百姓愈要花更高的价格买粮。这一来，就搞穷了；一穷就没钱纳税；政府向老百姓收不到税，国家机器就会运作不下去；越收不到税，就越急着收税、征役（丘役的意思就是赋税、赋役)。不断恶性循环的结果就是：
国力弱了（力屈），财力竭了（财殚）；由外而及于内，最后连首善地区的富户也开始由富转贫。连锁反应下，军费的支出，占去了老百姓日常用度的七成。
老百姓如此，国家呢?也好不了!
战车损耗，战马疲弱（罢，古文同“疲”）。甲胄弓箭、器械盾牌、以牛为动力的大型辎重车，所有开销、补给加起来，占去国家总开销的六成。
把这些账算一算，就可以知道因粮于敌的重要性了。
所以，聪明的将领一定要尽量因粮于敌。吃掉敌人一锺粮，等于吃掉国内二十锺粮；因为从国内运粮至战地，拢拢总总成本加起来，成本将暴涨达二十倍。消耗掉敌人葱秆（可做马料，也可做燃料）一石，等于消耗我方葱秆二十石；这一来一回，不但大幅节省了后勤的花费，相对也削弱了敌人的力量。
故杀敌者，怒也。
让士卒奋勇杀死敌人最重要的动力，就是对敌人的愤怒与仇怨。 第一部分 计、作战、谋攻
作战（3）
作者 : (台)李安石
田单以怒敌战术致敌
战国时代，田单守即墨孤城时，先是用反间计让燕惠王以骑劫代替乐毅，然后用各种不同方式激励城内居民同仇敌忾的士气；采用的就是“制造对敌人愤怒、仇怨”的方法。
田单对燕军放话：
“我们最怕的是，把割了鼻子的齐国俘虏摆在部队之前与我们对战，即墨就败了!”
笨蛋骑劫果然上当。即墨军民看见国人这种惨状，无不气得咬牙!为了怕战败被俘，个个死守阵地，燕军无功而还。
没多久，田单再出招，这一次是：
“我们最怕的是燕军挖城外即墨人的祖坟，一旦先人受辱，我们的士气就瓦解了!”
骑劫再度上当。即墨军民听到祖坟被刨，个个伤心落泪，纷纷求战，怒气提高了十倍。
强烈的杀敌诱因，加上田单以利诱之的策略，燕军开始放松了防备。最后田单在敌人不意的状态下，以火牛阵攻其无备，不但打败了燕军，还重建了濒临灭亡的齐国。
这是最佳的以怒杀敌策略。但也可以换个角度看，故意怒敌，也可以引来亡国灭种之祸。
金人减丁恶行怒敌而致亡
宋朝中叶以后，北方的金人逐渐崛起，经过不断杀掠征伐，建立了一个长江以北的大帝国。
当时的蒙古族就在金人的统治之下。由于蒙古人向来剽悍，让金人颇为忌惮，于是有人想出了一个残忍无比、又奇蠢无比的低招!
每三年，金人总会挑个时间，到蒙古人的部落里，大肆屠杀十六岁以上的男丁，见多少杀多少，这叫“减丁”。这一来，在蒙古人心中埋下了永世难忘的仇恨。风水轮流转，金人再强，总有转弱的一天；反之亦然，蒙古再弱，总有转强的一天。当蒙强金弱时，蒙古大汗窝阔台派出老弟大将拖雷挥军金国，蒙军铁蹄所至，无不残破，金人在经过无数残忍大屠杀后，终于亡国，一直熬了三百多年，才恢复了生机。
取敌之利者，货也。
夺取敌人财货的最佳诱因，就是重赏。
道理很简单，人性永远趋利避害，只要能重赏，就一定有勇夫；只要有勇夫，仗就好打了。
重赏求勇夫 刘秀昆阳大捷
东汉创业主刘秀，就凭着一场“昆阳之战”为自己的江山打下了第一个最重要的基础；而昆阳之战之所以胜，就因为刘秀能重赏求勇夫。
新朝皇帝王莽上台后，一阵恶搞，天下大乱，各地好汉纷纷起事，王莽派兵四处镇压。有一天，新莽大将王邑率领四十万大军打到了昆阳。
当时昆阳兵力不足一万，由于实力悬殊太大，大伙儿计议了半天，决定派刘秀突围到外面找救兵。
刘秀突围后，好不容易收集了几千兵马，但大家一听到要到昆阳对战王邑四十万大军时，个个脸色苍白，生怕把自己玩完，享用不到抢来的财宝，没人肯应，秀便婉言相劝：
“敌人身上就有真正大财宝，只要把他们打败了，要什么没有?反之，若是打败了，命没了，大家守着身上的小钱小财，又有何用?”
大伙儿一听有理，把原先抢来的财宝全扔了，笃定跟着刘秀去救昆阳。
在强大利益的诱惑下，人人奋勇，个个争先，最后居然打败了王邑，救了昆阳。
然而，这只是一般级的“以利求勇学”，真正第一流的高手，不但可以重赏求勇夫，更可以重赏求到佐明主，立基业的异能奇才之士，其间的投资报酬率远在一般性勇夫万倍以上。
燕昭黄金台 乐毅效英才
战国时代，燕昭王为了向齐国报仇，在老师郭隗的建议下，设立了“黄金台”，因而得到了盖世名将乐毅。五年时间，不但报了仇，还拿下了齐国七十二城，若非早死，很可能就在乐毅的辅佐下，改写了中国历史。
无论黄金台能摆多少黄金，也绝对比不了整个齐国的价值。而燕昭王得到乐毅的方法，除了黄金之外，是另一种对智能之士更受用的“利”——绝对高度、极度真诚的礼贤下士!
燕昭王对乐毅的礼遇，历史上少有，不但言听计从，把燕国所有军队交给他，还授权他“将在外，君命有所不受”。在乐毅伐齐期间，有人因为嫉妒乐毅，向燕昭王造乐毅的谣，燕昭王立刻当着群臣杀掉这个造谣者，并公开宣布：
“没有乐毅，就没有今天的我。乐毅想怎么样，就怎么样，我绝对接受，绝对支持!”
从此没人敢再中伤乐毅，离间乐毅。在没有“功高震主，勇略身危”的压力下，乐毅终能放手施为，为燕昭王建立了功业，为自己建立了声名，而这都是燕昭王以最高明的“以利求士”策略得来的!
事实上，以怒杀敌，以货取士的策略，百试百灵，但运用之妙，存乎一心。关键点就在你怎么操作了!
故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
以怒杀敌，以货取敌之利，是战争的胜利法则，但不是战争的基本原则。怎么说呢?
杀敌的目的是要胜敌，这只是战术；胜敌的目的是要取敌之利，这才是战略。要让敌人有利让我取，以达成“胜敌而益强”的最高战略原则，便需要有一些较具体性的做法。方法是：
在战车对阵的战役中，首先夺取敌方十辆以上战车的人，优先受赏。
有竞争性的赏赐，最具有激励性，这招一出，战力就大跃进矣。
虏获的敌方战车，改挂我方旗帜，并入我方车阵中，这是一种相乘效果。敌之消成我之长，基本上可达到胜敌而益强的基本战略原则。
善待虏获敌军，这是笼络手段。消极的可以减少一个敌人，积极的可以增加一个同志。同样的，也是胜敌而益强的操作原则。
故兵贵胜，不贵久。
既然战争的代价这么高，后果那么严重，所以，不打仗则已，一打就要打胜；想打胜就要用诡道，出奇不意，攻其无备，以怒杀敌，以货取利，以达到最高战略原则的胜敌而益强目标。归结言之，战争的基本原则就是：
胜利摆中间，久战放二边。
故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
能认识战争本质（有害、有利），战争的原则（贵胜不贵久），战胜的方法（诡道致敌），最高战略目标（胜敌而益强）的将领，才是人民生命财产的保障，国家安危的主导者。 第一部分 计、作战、谋攻
作战（4）
作者 : (台)李安石
国家安危之主的最佳典范——于谦
明代的于谦，就是这种将领的最佳典型。
不仅在明朝，在中国历史上，于谦都是最让人尊敬、怀念的伟大将领之一。
于谦伟大的地方，不仅在他能以弱胜强的军事才能，也不仅在他临危应变，挽狂澜于既倒的政治才能；更重要的是，他永远把国家的利益摆第一，把功名利禄，乃至于自己的生命摆最后。历史上，有于谦本事的，大有人在，但同时具有于谦的本事，又有其高洁人格特质的，就不是很多了；而于谦的伟大，就在这里。
怀着经世济民的宏愿，于谦一开始出任公职，就政绩卓著，普受民众的支持爱戴。
明英宗正统十四年，北方的瓦剌军来犯，英宗听信大太监王振的胡言，不顾于谦力谏，轻率地带领五十万大军搞御驾亲征。事实上，明英宗一点也不“英”，根本是笨蛋；王振一点也不“振”，十足是土蛋。笨蛋加土蛋，结果就是完蛋——五十万大军打不过瓦剌的二万小军；不但打不过，还被打得全军覆没；更离谱的是英宗还被俘。这就是历史上著名的“土木之变”。
瓦剌一方面把英宗当筹码，准备向明廷大敲一笔；一面调动大军，准备扑向京师北京。
朝中大臣听到这个噩耗，一个个面色如土，除了提出南迁逃命的馊主意外，没人出得了场，没人办得了事。面对这些光讲浑话的浑人，于谦厉声痛叱：
“京师是天下根本，根本一动就难以收拾!宋朝南渡的教训就摆在眼前，现在只有誓死保卫京师一条路，谁要再提南迁，就是动摇国本，应立即斩首!”
一席话才把局面逐渐稳下来。由于中枢无人，于谦立刻立了景泰帝。这一来，不但化解了瓦剌以英宗作要胁的筹码，而且把人心安定下来，大家也开始准备迎战瓦剌。
由于瓦剌军向来骁勇，明军一来仓促成军，二来基本素质也不甚好，三来对瓦剌军怯战，两相对照，敌强我弱的态势相当明显。于谦针对实际状况，在人事上做了一些布置和调整。决战前夕，他还特别下了一道命令：
“战斗中，将领不顾士兵，自己先退者，将领处死；士兵不顾将领先退者，后面的队伍就地斩杀前面的队伍；不执行命令者同罪。”
这招太厉害了，不拼命就没命，不是被敌人杀死，就是被法令处死，没有第二条路。这等于事先帮你设定了一套必然逻辑，与其被处死没了命又丢人现眼，不如战死还落个光荣殉国的美名。既然没有任何退路，不如拼了。结果大胜瓦剌，解除了明帝国的危机。
事后，朝廷论功行赏，升于谦为少保，并总督军务，于谦辞谢道：
“边境还有敌人骚乱，这是我们大臣的耻辱，哪有什么脸受国家的赏赐呢!”
瓦剌战败，明朝也立了新君，英宗已不是什么好筹码，瓦剌决定送回英宗；这对于谦未来的命运可是一大变数。因为立景泰帝的是他，把英宗遥尊为太上皇的也是他；万一英宗复辟，于谦第一个倒楣!
但于谦根本不考虑自身安危的问题，他处处从国家角度着眼，力劝景泰帝：
“瓦剌把前皇送回来，我们没有拒绝的理由。如果不让他回来，瓦剌没事把他摆在边城守将之前，将领们看到以前的大明皇帝，拜也不是，不拜也不是；如果他们把英宗摆在部队前进攻，我们就麻烦了。”
景泰帝无奈地同意了。
英宗回来后，果然积极活动。有一次景泰帝生病不能临朝，几个英宗的死党趁机夺位，英宗果然复辟了。
英宗上台后，几个和于谦不对付的英宗死党便加紧布置，给于谦罗织罪名；于谦的朋友王文厉声抗争，于谦笑着对王文说：
“他们是先定有罪，再找罪名，这有什么差别，辩白又有什么用?”
英宗心里明白，虽是于谦让他下的台，但若没有于谦对国家的起死回生之功，他也不可能再上台，心里其实不很愿意杀于谦，但他上台的合法性一定要立基于他下台的非法性之上。换言之，因为他下台非法，所以今日上台只是还他“公道”而已；而证明他下台非法最好的办法就是杀于谦；不杀于谦，则复辟无名，于谦就这样被杀了。
于谦的故事本身就是传奇，于谦这个人本身就是经典。在孙子的标准中，一个伟大的兵家，不但要有大本事，更要有极高的道德品质。因为将领握有杀伐之权，以威领军，以诡致敌，人命所系，国家安危，尽在掌中。只有像于谦这样的人，才能掌握分寸。而他一生的为人处事，也确实是：
知兵之将，生民之司命，国家安危之主。 第一部分 计、作战、谋攻
谋攻（1）
作者 : (台)李安石
孙子曰：凡用兵之法：全国为上，破国次之；全车为上，破车次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
打仗的基本原则是：把敌人打败后，尽量把敌人的国家整体保全住，这是最高明的做法；让敌国残破，则是最差的做法。以此类推，保全敌人一个军的整体性是最高明的，残破它则是最差劲的；保全敌人的一个旅是最高明的，残破它则是最差劲的；保全敌人的一个卒是最高明的，残破它则是最差劲的；保全敌人的一个伍是最高明的，残破它则是最差劲的。
这一段文字看起来似乎有点罗嗦，其实不然。孙子是个全胜观念极强的伟大战略家，这种由高而低，具有强烈层次性的文字铺陈，除了以表达方式加强记忆之外，还有最重要的一点：
不仅是大至国家要保全，即便是小至一个只有五人的伍也要保全，因为打仗最重要的目的是：
从敌人身上获取利益，使自己更强。
既如此，把战败国搞得残破不堪，有什么好处?
一点也没有!因为没好处可捞；事实上，这就是坏处了，但还不只这一点：
伤人一千，自损八百，总不会不动手就使敌人残破吧!当然不会，一定是动了手才会残破的。问题是，在敌人没有失败之前，决不会站着不动等挨打，他总会回手；一回手，自己就会付出代价。这个代价可能就让自己原来的十分实力降到八分、甚至七分、或六分以下。
如果把敌人保全住了呢?他的分数越多，自己的总分就会升高!
就这个逻辑来看，我若能用最低的代价打败敌人，再尽量把敌人的元气保全住，让他有足够力量支付败战帐单，则我的总分就比开战之前高了。我的损失越少，把敌人保全得越好，总分就越高了。
完全正确。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
所以说，打百次仗胜百次，不算高明中的最高明；不发动干戈，而又能降服敌人者，才是高明中的最高明。
这一段是承上文而来的。
前文提到，假设敌我双方各有十分实力。一番大战后，我胜敌败；但在战斗的损耗下，我剩七分，敌剩三分；就算把敌人剩下的三分全拿到，加起来还只是十分，这仗算白打了!何况，敌人剩下的三分你也未必能全拿，全拿就是要让他灭亡，以后就没机会捞好处了!
话说回来，上述的结果还算好的，如果我方只剩五分，对方只剩二分时，合加起来也不过七分，这仗就算打坏了!
再换个角度看，万一我败呢?局面倒过来了，这下可惨了!
有鉴于此，孙子才会强烈主张全国为上；不仅全国，还要全伍；不管大小，尽量保全。
我以最低代价胜敌，胜敌后又尽量保敌，才有可能达到“胜敌而益强”的最高战略目标。问题是，只要一开打，就会有损失；打一次弱一次，就算打百仗胜百次，也会累积小伤成大伤，迟早会把老本玩完。孙子看透了这一点，所以特别提醒兵家：
百战百胜，非善之善者也。
意义也就在此。
话再说回来，能百战百胜是一个极其困难的目标，人类文明史上，倒是有好几个名将生平从未败过，但有否百胜则颇有疑问?
以中国历史而言，孙膑、白起、吴起、乐毅、韩信、李靖、岳飞……从没听过败绩，但没人能证明他们打过百战以上?
中国历史上，个人战力最强的一代霸王项羽，自起兵以来，大小七十余战，所当者破，所击者服；但没用，输了垓下一战，就让他全部玩完!
项羽如此，在他之下者，就别说了!
为了再论证“百战百胜，非善之善者也”这个高明的论点，不妨再看一个西方的例子——公元前二世纪迦太基名将汉尼伯。
战神汉尼拔久战而兵败国亡
不仅在西方，即在人类有史以来，汉尼拔也是最顶尖的伟大将帅；在西方人的眼中远高于凯撒和拿破仑，仅次于亚历山大大帝。
汉尼拔有多厉害呢?
他率领一支不到四万人的军队，从西班牙出发，经过长途跋涉，以劳对逸地正面挑战当时西方世界的霸主——罗马。
正确一点说，当汉尼拔和罗马正式对决时，因为行程中道路险恶(跨越阿尔卑斯山）及高卢一战的损耗，实际人数只有二万六千人。
就凭着这么点基本武力，十六年间，汉尼拔总是以小打大，以寡击众地与罗马大战数十回，全部获胜!
而这数十仗中，有好几次是歼灭战!
开战不久，罗马就知道，以罗马之盛、幅员之广、战力之强，竟拿汉尼拔无可奈何!非但如此，在战将如云的帝国中，竟找不出一个可以、又敢于面对汉尼拔的将领!
更惨的是，汉尼拔还曾一度兵临罗马城下，让素来骄横不可一世的罗马人首度体会到什么是恐惧!
然而，汉尼拔最后还是败了，不是被罗马打败，而是被自己的国家打败!因为迦太基是个小国，物资上无法提供有力支援，兵员上也没办法充分补给。
罗马则不同，因为是大国，相对于汉尼拔而言，罗马人什么都输，但论消耗战，罗马就赢了!而汉尼拔就是输在这一点上，因为补给供应不顺，汉尼拔无法打赤手战，在最后一战中败了!
罗马可以败几十次，因为够大；但迦太基一次也输不起，因为太小了!
最后的结果是汉尼拔兵败，被迫自杀!
迦太基被罗马灭亡!
在与罗马争战的过程中，汉尼拔打了好几场让后来的兵家、学者津津乐道的经典战!纯粹就军事才略而言，汉尼拔堪称人类史上极少数战无不胜，攻无不克的稀世名将，但最后仍身死国灭，完全印证了孙子所说的“百战百胜，非善之善者也”的论点!
既然百战百胜非善之善，那究竟怎样才是善之善者也呢?答案只有一个：
不战而屈人之兵。
不必动手，就能让对手屈服、投降。可以从二个层面上看：
（1）消极的层面，不必开打而化解干戈造成的损失，双方皆大欢喜。
日本历史上的第一剑客宫本武藏，有一次在餐馆用餐，由于隔壁房间太吵，徒弟只好出面劝对方安静一点。这下把隔壁房的客人惹火了，七、八个混混一起冲进来，准备找宫本师徒理论。
事实上，休说七、八个，就算十七、八个也未必奈得了宫本武藏何；但身为天下第一剑客，宫本一来谨守不以强欺弱的武道戒律，二来是不愿扫自己用餐的兴致，于是他用了一招：
告诉麻雀，我就是老鹰!
面对挑衅者，他头不抬，眼不看，只是很随兴地以筷子夹住空中苍蝇，顺手丢到桌上。
这个绝技一出，混混们就知道自己踢到了有史以来最厉害的对头，一个个脸色发白地夹着尾巴溜了!
小露一手，让对手知道不是对手而罢手，确实简单省事；但这只是消极的，因为只是化解了干戈而已，还不算是善之善者也。
（2）积极的层面，在双方都没有损失的情况下，把你的变成我的；因为不战，我方没有损失，对手也获得保全；因为没有损失，就愈有能力支付投降支票，我方能要得更多。这就达到“胜敌而益强”的战略最高目标了。
面对不知自己为何物的麻雀，只要现出老鹰之形，就能让麻雀知难而退；关键在于力量对比悬殊，确实不难；但如果形式上是老鹰对上老鹰呢?这可就是高难度了! 第一部分 计、作战、谋攻
谋攻（2）
作者 : (台)李安石
丘迟一封信 不战而屈陈伯之兵
南北朝时，梁武帝派临川王萧宏讨伐北魏，途中碰到北魏悍将陈伯之。陈伯之原是南朝人，后来变节投北魏，性格投机反覆，向来只看利害，不讲原则。虽目不知书，却骁勇善战。
萧宏不愿硬干，便让手下的文学大师丘迟给陈伯之写了封劝降信，信中软硬兼施，既赞美陈伯之骁勇，有鸿鹄大志，又惋惜陈伯之被“环境所迫”，不慎认贼做父（指陈身为汉人却对北魏胡人称臣）。但即便如此，朝廷依然大度包容，不予加罪。
软调安抚之后，接着是硬功威吓：虽然现在南北对峙，但南朝毕竟是中原正统，北朝再悍，倒底是胡虏蛮夷；之前几个强大的胡人政权，都被南朝轻松收拾；老兄若再执迷不悟，臣事番邦，抗拒天朝，早晚也会同一下场。聪明如您，还不知道自己陷身危境吗?
最后再深情呼唤：
当今皇上英明，最能欣赏能员干将；反之亦然，良将也应择主而事。以将军的大才，若能回归我朝，前程似锦，期盼将军仔细思量!
这是一封文情并茂，道理透彻，又能够动人心的好文章。就凭这一封信，陈伯之毅然反正；而梁朝也不发一兵一卒，把敌人变成自己人，真正达到了“胜敌而益强”的最高战略目标。像这样的“不战而屈人之兵”，才是真正的“善之善者也”。
故上兵伐谋。
达到不战而屈人之兵的善之善者，最高明的做法就是用谋略。
既是用谋略，就是不动刀兵，而只是“脑部作业”，几乎不要成本；一旦成功，其收益难以估算。
寇恂以智谋平息上下纷争
东汉开国功臣寇恂就是很会用谋略的人。
新朝王莽败亡之后，众人推举前汉宗室刘玄登位，号为更始帝。
更始帝一上台，就下令：“先投降归顺我的人，可保有原官职”，并派使者到各地宣威示意。
这时的寇恂正好在上谷太守耿况（就是东汉开国大功臣耿的父亲）手下任职。使者一到，耿况立刻将官印奉上表示归顺。按正常情况，使者收到印绶后，就要立刻归还原官，表示朝廷已承认原官原职，但经过了一夜，使者并没有将官印归还。寇恂知道苗头不对，带兵去见使者，请使者将印绶交出，使者不但拒绝，还反问道：
“你想胁迫皇上使者吗?”
寇恂回答：
“我不是要胁迫您，只是觉得您做事太草率了!皇上刚即位，国家信用还未建立，您奉令出使各地，大家都很期待归顺新朝廷，但您一到上谷，就不守信用（不还印绶），让其他地方官员看了也担心。这一来，您又如何宣扬朝廷的威信呢?何况耿大人任职已久，颇受部属拥戴，就算您找了贤能的人任职，局面也未必能立刻安定，万一找了不贤能的人，局面一定会乱。我替您设想，还是还印绶于耿大人，让他官复原职比较妥当些。”
使者还是不接受，寇恂立刻命人以使者名义命耿况过来。耿况一到，寇恂立刻将印绶抢过来当面交给耿况，使者不得已，只好正式宣布耿况官复原职。一场可能惊天动地的大风波，就在寇恂的谋略下，消弭于无形。
然而寇恂的能耐还不止这样!
寇恂杀皇甫文 迫使高峻不战而降
汉光武帝刘秀把死对头隗嚣扫灭后，隗嚣手下悍将高峻拥兵万人，据守在高平县的第一城，硬是不肯投降。
大将军耿率大军攻高峻老巢第一城，整整攻了一年，还是拿不下来。光武帝没办法，派寇恂出马。
寇恂一到，就以光武帝名义对高峻下了一份招降书，高峻派军师皇甫文过来回话。皇甫文见了寇恂，不但态度傲慢，还厉声抗争，寇恂火了，下令将皇甫文斩首，部下们纷纷劝道：
“高峻拥重兵，又勇悍能战，朝廷讨伐他好几年不成功，现在您要他投降，又要杀他的使者，是不是有点说不过去?”
寇恂毫不理会，还是将皇甫文杀了，然后让皇甫文的副手回去告诉高峻：
“你的军师对我太无礼，已被我杀了!你要投降就赶快投降，若不投降，咱们干一场!”
没想到，高峻当天就开了城门请降，手下们都很纳闷，问道：
“为什么杀了他的使者，又能使他投降呢?”
寇恂回答：
“皇甫文是高峻的第一智囊，高峻对他言听计从。他今天敢来呛声，就表示根本不愿降；不杀皇甫文，又让他回去，就是纵虎归山；反之，杀了皇甫文，就是拔了高峻这只老虎的利牙利爪。现在皇甫文死了，高峻没有了靠山，心里害怕，不降也不行了!”
一刀一命，就免了一场兵灾，还得到一员勇将，这就是伐谋的善之善者也!
其次伐交。
次于伐谋的高明屈敌法，就是外交手段。
伐交之所以次于伐谋，原因是伐谋通常只是“脑部作业”，计谋一定，伺机而发，一举奏功；但伐交则不然，很可能牵涉到敌我之外的第三者，布置较广，牵扯较多，变数较大，而且成本也比较高的缘故。简单而言，伐交就是透过外交手段致敌，或以第三者的力量牵制或弱化对手以致敌的战术。
张全义伐交自保
唐末五代初的张全义就是个伐交能手。
张全义出身贫苦，当时天下大乱，张全义因为日子过不下去，在王仙芝手下讨口饭吃。
王仙芝不久败亡，张全义转投继王仙芝而起的黄巢；黄巢失败后，他又投降河阳节度使诸葛爽；因为屡有战功，干上了泽州刺史。
诸葛爽死后，部下李罕之和刘经互攻。张全义属刘经部，但他看到刘经太弱，转投李罕之，结果反而被刘经打败，只好与李罕之一起向力量强大的李克用求救，三人联合吃掉了刘经。张全义因此获得了一大块地盘，和原本的上司李罕之处于平起平坐的地位。
没多久，张全义与李罕之不合，双方打了一仗。李罕之打不过张全义，向李克用求救。双李联手攻打一张，以为可以轻松干掉张全义时，没想到张全义棋高一着，早就向另一个比李克用更强的势力朱温投诚。在朱温的支持下，逼退双李联军，保全了自己。
五代十国是中国历史上最乱、最坏的时代，道德伦理沦丧，老百姓过苦日子就别说了，稍微有点力量的人，老想吃掉别人，壮大自己，彼此互砍互杀。整个五代的五十七年间，几乎没有一天安定的日子。
张全义在这个混乱的时代中，是极少数能平安而以富贵终老的人。他的实力从没有很强过，但也从没有被别人吃掉过。最重要的原因就是：他是个很会以“伐交”致敌的好手，如是而已。
不过，张全义的伐交功夫诚然厉害，但至多也只能自保而已。真正的高手，不伐交则已，一伐交就能够弱敌取敌而致胜敌，汉初的随何就曾露过一手伐交的最高招。 第一部分 计、作战、谋攻
谋攻（3）
作者 : (台)李安石
随何伐交策反英布
楚汉相争期间，因为齐王田荣反楚，项羽命令手下大将英布出兵，在齐地会师合攻齐。英布称病不去，只派了四千兵去助阵。而在此之前，英布又曾在楚汉彭城大战时袖手，新仇旧怨，让项羽开始对英布不满。
英布是项羽手下第一号战将，曾让刘邦吃过不少苦头。刘邦知道英布和项羽貌合神离后，派出能员随何去策反英布。
随何一见到英布，就分析情势，晓以利害，英布被他说动了，暗中同意背楚投汉。
这时，刚好项羽又派使者来，催促英布发兵一起攻齐。随何听到项羽使者来，就感觉苗头不对，英布虽然和他有默契，但英布为人反复，万一在项羽的压力下生变，不但前功尽弃，自己也因为身在“敌营”而有生命之忧。事不宜迟，便立刻闯进英布营帐中，态度倨傲地对项羽使者吼道：
“九江王（项羽给英布的封号）已经归顺了大汉，你们楚国凭什么向我们汉将征兵！”
这一吼，可真是神来之笔，等于把默契表面化，迫使英布的动向明朗化，让英布没有了反覆的空间。
这一吼，英布当场呆住，使者也气得起身走人；趁英布还没有回过神来，随何再度逮着时机，打蛇随棍上，立刻对英布说：
“事情既然爆开，得赶快杀了使者，以免他回去通报；否则把项羽大军引来，大家都麻烦!”
这时候的英布，已经没有犹疑的余地，立刻杀了使者，策反英布终于完成。
随何不费一兵一卒，光凭伐交策略，就断了大敌一只右臂，而这只右臂又转投我方旗下，一来一回就是双重收益，真是把伐交战术的功能发挥到极致了。
其次伐兵。
伐兵之所以在伐谋、伐交之下，是因为要引起干戈了。干戈一起，就会造成损失；而且，没打完之前，成败还在未定之天，万一打输了，这可划不来了!
之所以伐兵，是因为无能伐谋，无计伐交。因为拿不出最好的招数，只能以硬碰硬。所以，姜太公说：
“争胜于白刃之前者，非良将也。”
战争搞成这样一个局面，基本上已经不符“兵不顿而利可远”、“胜敌而益强”的最高战略原则了。打得越久，就离得越远，当然就会让孙子这么伟大的兵家所不以为然了。
其下攻城。
理论上，伐兵是双方实力对等，机会均等情况下的战斗。损失、败战的机率双方各半，但攻城则不然。因为攻城者基本上就居于不少劣势：
（1）以劳对逸。跑到别人家去和人家打，没打之前就耗掉一大把银子不说，基本上等于是气喘吁吁对决气定神闲，已先吃亏了。
（2）以下打高。在战斗中，能掌握地形制高点者占优势；反之，若以下打高的仰攻，在地形劣势下，伤亡必重。
（3）五则攻之，五倍以上于敌人的兵力才能攻城。换言之，在攻城时，我方五个人才抵得上敌方一个人。这种打法很容易在敌人没败之前，自己就先垮了!
总而言之，攻城是战术中的最下下策，坏处多不胜数，下文就有详细说明。
攻城之法，为不得已。
修橹辒，具器械，三月而后成，距，又三月而后已。
将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
攻城是战术中的最下下策，只有在最不得已的情况下才用。
修是制作，橹是大辒，修橹就是制作大型盾牌。这种大辒是攻城专用，以抵挡在攻城时，由上而下的任何杀伤物。
士卒从我方推进至敌城的过程中，一定会有许多来自敌城上的攻击。辒就是保护士卒的战具，整体上像张大型桌子，“桌脚”装上四个轮子，士卒躲在“桌面”下推动前进。
具器械，具是准备，器械指的是各类攻城战具。
足足花了三个月的时间，才能把上面这些战具搞定。
距，距是堆筑，是大土堆。先用土堆填平护城河，在城下堆土至与城一样的高度，以方便攻城。
这一来，又耗掉三个月的时间。还没打之前，光准备，就耗掉六个月。其间的财物损耗不谈，光粮食消耗就是一大笔开销了。
但这还只是刚开始而已!真正的难题、麻烦，还在后头呢!
就现实上来看，攻城未必非得准备六个月；因为很多器具可以同时制作。孙子说六个月，其实只是强调攻城的耗时费材，是不智之举的下下策，因为不论从哪个角度看，攻城实在对我方太不利了。所谓：“一女乘城，可敌十夫。”若是一男呢?至少二十夫。由此看来，攻城的代价实在太大了!
就因为攻城不易，代价太大；久攻不下之余，将领又求功心切，一时火起（将不胜其忿），下达全面攻击令（而蚁附之）时，其间的伤亡至少三分之一以上（杀士三分之一)。一旦付出了这么大的代价，还攻不下来（而城不拔者），灾难就来了!
忿而攻城 努尔哈赤兵败宁远
大清帝国创业主努尔哈赤是个盖世英雄，一生南征北讨，战无不胜，攻无不克，但最后一战却吃了大败仗。不但吃大败仗，还把自己一条命赔掉了，而这一仗就败在攻城战役中。
公元一六二六年，后金大汗努尔哈赤率领十三万大军，兵临宁远城下。
宁远是当时明朝在山海关外唯一的据点，守军不到二万，不仅城孤而人单，更不可能有外援。在兵力绝对悬殊的对比下，清军只要把宁远包围，利用时间就可取胜。事实上，努尔哈赤刚开始也曾试着“伐谋”、“伐交”劝降，但努尔哈赤忽略了一点，宁远守将和之前被他轻易收买、打败的明将完全不同，他这一次面对的可是一个有胆有略，不好名不好利，一心只想舍身报国的盖世奇男子——袁崇焕!
早在努尔哈赤大军来到之前，袁崇焕就尽可能地做好了各种准备。最重要的一点是，袁崇焕知道自己兵力少，野战能力弱，因而定下了坚壁清野，以守代攻，以高打低，以逸待劳等对自己最有利的策略。
不但如此，他还很能激励士气，掌握人心，足以把战力潜能发挥到最高点。
努尔哈赤一再施软功不奏效之后，一怒之下，下令攻城。
如前所述，攻城的缺点很多，其中最不利的就是，在与敌人近身肉搏之前，就会先遭受攻击。但对努尔哈赤而言，更糟的还不只这些，不管他怎么诱使明军出城决战，明军就是不上当；不但不上当，还在城上用大炮猛轰。后金军死伤越重，努尔哈赤越火，越加紧攻城。就这样不断地恶性循环，眼看着躺下的比站着的多，最后连自己也受了重伤后，强悍如努尔哈赤也不得不承认战败而撤军。几个月后，便在呕气和伤重的双重摧折下，一命呜呼!
攻城之所以被孙子列为战术的最下下策，简单讲，就是本多利少风险高，如是而已!在孙子的战略构思之中，即使有十倍军力，也只宜围不宜攻；何况，一般性的攻城未必有十倍军力，统帅也未必有努尔哈赤的军事才能；万一又碰到像袁崇焕这种厉害角色的对手，还能不败?还能不惨败吗?
故善用兵者，屈人之兵，而非战也，扳人之城，而非攻也。
善于用兵的人，用伐谋、伐交的手段让敌人屈服、投降，而不是兵戈相向。
前文一瑞强调“其下攻城”的重大害处，这里等于是再提醒一次，打仗多用脑袋，少用拳头。
古代另一个伟大的兵家田穰苴也说过：
“上谋不斗。”
意思是说，最好的胜敌方法是不用拳头；不用拳头，当然就是要用脑子了。本书之前也特别提到帮周朝开创八百年基业的伟大战略家姜太公也强调：
“争胜于白刃之前，非良将也!”
这可真是英雄所见略同了。能不慎乎!
同样的，夺取敌人的城池，最高明的做法，当然也不是靠硬干，而是用计谋。
有很多时候，有很多所谓“计谋”，其实未必是计谋，而是形势使然。问题是，形势本身并不明显；但高明的人，一眼就看出来，于是顺形造势，顺势张势，因而水到渠成。秦末汉初时，就有一个绝顶聪明的人；只凭一张嘴，就兵不血刃地轻松拿下三十余城! 第一部分 计、作战、谋攻
谋攻（4）
作者 : (台)李安石
蒯通发谋 不战而屈三十城
这个人就是蒯通。
大将武信君武臣奉张楚王陈胜命令，率军攻掠赵地。大军杀到范阳城之前，蒯通跑到范阳，对城主徐公说：
“我是范阳城的小老百姓蒯通。一方面，我知道您快死了，特别来吊丧：另一方面，我也向您道贺；因为有我蒯通，您将可以不死而生!”
徐公问：“我为什么会死?”
蒯通答：
“您当县令十几年了，处死过很多人，而这些死者的亲人之所以不敢对您白刀子进红刀子出，是因为对秦朝严刑峻法的恐惧。现在秦朝快玩完了，眼看着您的仇家就将对您动手了，这就是我预先向您吊丧的原因!”
徐公又问：
“既然我都要死了，又凭什么庆贺我再生呢?”
蒯通答道：
“武信君的大军快到了。我来这里之前就对他说过：如果您采用武力夺取范阳城，肯定是个险招；若用我的方法，就可以兵不血刃地轻松取得范阳；非但如此，范阳以后的千里内，也将望风归顺。你有兴趣听吗?武信君听了很感兴趣，问我怎么办。我告诉他：范阳城县令徐公素来忠于职守，听说您大军将至，便下令部队准备迎战；但城中的军民怕死又贪图富贵，没人附和他；徐公很无奈，转而想把城献给您。现在您的问题来了，如果他献了城，您又没善待他，则附近的城主知道了，就会互相走告：范阳县令先降先完蛋，一定会坚城固守；这一来，对您极为不利。我建议您，不妨以好车好马欢迎范阳令来归，让大家知道，范阳令先降先得富贵。消息一传出去，大家一定会相率投降；这就是我所谓的望风归顺，不动干戈而得到千里之地的方法。”
徐公听了，大为拜服，给了好马车，让他去见武信君。一听到不必打就让对手投降献城的好消息，武信君高兴极了，立刻派出一百辆马车、二百个使节带着印绶去迎接徐公。消息传开之后，附近三十余城都自动归降。
事实上，蒯通事先并没有见过武信君，所有的戏码，全是他一个人自导自演；而把戏之所以成功，关键在于蒯通把形势看了个透，借形造势，顺势而为，因而水到渠成。
对范阳令而言，身负守土之责，叛军来犯，断无不战之理。但换个角度看，大秦帝国已是日落西山，打胜了未必有功，打败了死路一条；就形势本身来看，根本打不得!
降吗?万一自己送上门去，反而被对手看扁，成了别人刀下鱼肉，岂不更划不来?
但这些疑虑都被蒯通化解了；不但不会有疑虑，反而有富贵，让人无法不动心!
对武信君而言，一旦攻城，就会有战力损耗；就算打胜了，打完一城，还有下一城；后面几十城打不胜打。万一要是打败了呢?后果不堪设想!
没想到蒯通居然帮他送上门来，而范阳城还只是“预告片”而已，最精彩的“正片”还在后头呢!
双方互有所期，双方互给所需，结果当然皆大欢喜。
以“非攻而拔人之城”的戏码而言，蒯通确实完成了一部历史上少见的经典之作。
毁人之国，而非久也。
毁有两个意义，一是毁灭，二是弱化。孙子是主张全胜的战略大家，若是把敌国毁灭了，就不可能从敌国取得利益；胜敌而不能国益强，违反了孙子的全胜战略观。所以，毁在这里的意思应是弱化：弱化什么呢?弱化敌国的战力，才有机会胜敌。整句的意思是，善于用兵的人，弱化敌国的战力，不必费太多劲，花太多时间。
杨坚以弱敌战术取南陈
隋朝创业主杨坚登基之后，立刻展开统一天下的大业。他问手下第一号谋臣高颖平南陈之策，高颖回答：
“长江南北的农稼差异极大，南方的农作成熟时，我们北方正好休耕；而这时南陈的军力大都摆在农务上，守御较弱，不妨趁机偷袭。等对方兵力一汇聚，我们就撤退；你来我退，你退我攻；多搞他几个几次，农作就会欠收。此外，南方的地势较平坦，房子都是茅草、竹子搭成，储存粮食的仓库掺杂于房子里，可派人伺机纵火；几次之后，军队来驻防，再换个地方如法炮制；把他们搞得粮食欠收，战力疲乏，国力弱化，就很好收拾了。”
杨坚采用了高颖的建议，果然奏效。没多久，就轻松地灭了陈国。
必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
一定要以全胜原则去争天下，全胜就是以最小的代价战胜敌人。这一来，我方战力不挫损，而又能从敌国取得最佳利益，这才是谋略攻敌的方法。
用兵之法，十则围之。
用兵的原则是，十倍于敌人的兵力，可以用包围战术。
为什么十倍兵力要采围城战呢?不妨反向思考。大兵法家尉缭子说：
“守法：一而当十，十而当百，千而当万。”
守城者可以一敌十，那围城者必然得十倍以上兵力才成了。以十倍以上兵力包围敌人，有两个好处：
（1）造成敌人心理压力，在压力下弱化战力。
（2）形成关门打狗之势，胜率就大了。
十比一是绝对优势对绝对劣势。在对比强烈的压力下，敌人战力居劣势，很容易胆怯心虚，心理素质变差，战力就发挥不出来。这时，可以不必费劲打了，只要展示一下兵形、兵威，让“麻雀”知道“老鹰”来了，不投降就只有战死一途，简单极了。
当围不围 王邑兵败昆阳
前面曾提过的昆阳之战，王莽派王邑率领四十万大军攻打昆阳。当时昆阳守军不过一万，在一比四十的绝对劣势压力下，昆阳将、士个个吓得浑身发抖，不待王邑完成包围，就准备竖白旗献城了!
这个现象，完全论证了孙子兵法“十则围之”的战术原则，在十倍以上的绝对优势下，眼看着就可以“兵不顿而利可全了”!
没想到，王邑根本是个不知兵的笨蛋，他想展示兵威，藉杀昆阳之鸡儆其他叛军之猴，拒绝了昆阳的求降之请，一面布置包围，一面准备攻城。
我想投降求生，你却硬要我败战而死；反正横竖都死，不如和你干一场，拼个死活，或许还能求生。恰好这时又冒出个能谋有勇的刘秀，兵行险着，居然让他绝处逢生，以一击四十，把王邑杀得几近全军覆没，创下中国历史以少胜多，以寡击众，以弱胜强的少见纪录!
一样面对绝对优势对抗绝对劣势，但蒯通把它从死棋下成活棋，王邑却硬是把稳赢的好棋彻底下死，其间差异只有一点：
一个通兵法，一个完全不通，如是而已!
五则攻之。
两军对垒时，若有敌人五倍的兵力，就可以直接攻打。
不过，这里只是就形式条件来看，并且事先假设，双方在将领、训练战力、武器、后勤……等条件都一样，只是一般原则而已。
话说回来，打仗不是只打“硬体”，更是打“软体”；如果将领特别厉害时，则客军的比例就可以降低一些了。 第一部分 计、作战、谋攻
谋攻（5）
作者 : (台)李安石
李信廿万军兵败 王翦六十万军破楚
秦始皇（当时还是秦王）灭了韩、赵、魏，驱逐了燕王之后，把兵锋指向了楚国。
秦国小将李信，少年英勇，曾经以数千兵力擒获始皇仇人燕太子丹。始皇很欣赏他，便问李信：
“我想攻取楚国，以将军你的能耐而言，多少军队才够?”
李信很有自信地表示：最多不过二十万人。
始皇又问老将王翦，王翦说：非六十万人不可。
秦始皇笑着说：
“王将军真是老了，胆子都变小了；李将军果然是少年英雄，难怪有这样的豪言壮语。”
便给了李信二十万大军去攻楚。
王翦看到自己的意见不被采纳，也不多谈，告了病假，回家养老。
没想到，李信居然被楚国打得大败，灰头土脸地逃了回来!
始皇无奈，自己驾车去找王翦：
“我估计错误，没采用将军的意见，让李信到楚国丢人现眼。我听说楚国都准备打过来了，将军虽然有病，但忍心弃我于不顾吗?”
王翦回道：
“大王若非起用微臣不可，我还是老话一句，至少要六十万人。”
始皇同意了，王翦率六十军攻楚，大破楚国。
六十万是二十万的三倍，六十万大军出动去攻敌国，一定是从边境边打边推进。换言之，楚国虽然也是不小于秦的大国，也不可能一接战，就空国以全部兵力对决，而是层层守护，步步接战。所以，客军在每次战役中，一定以优势兵力对弱势兵力，加上王翦高人一等的运筹帷幄，临机能变的智能，才能获胜。
王翦是中国历史上第一流名将，没听说他吃过败仗。以王翦的能耐，以客攻敌时，都要以数倍优势兵力才能胜敌，在王翦之下的，就更别说了。
倍则分之。
二倍于敌人以上的兵力，就要采分化战术。
分的意思是分散、分化，也就是把敌人的一体性分解、分化，这一来，力量自然转弱，胜率也就提高了。
孙子兵法中，有一个极重要的概念：
以老虎打绵羊。
意思是说，以我之最强点攻敌之最弱点。所以，在原则上，决不打势均力敌的仗，因为这会两败俱伤。
当我方占有十倍以上兵力优势时，已经是老虎了，再以这个强大的力量施压逼降（十则围之）绵羊，即使是老虎，也要以不战而屈敌为首要。
五则攻之，包围战人数不足，但在数量上还是绝对优势，就直接打了。
只有二倍的兵力，优势就不是那么明显了，但至少是老虎对花豹，虽然胜率还是大，可花豹虽没有老虎强，多少会有点反击能力，不怎么符合全胜的原则。所以，有必要开打之前先弱化敌人，把敌人从花豹变成狗，甚至绵羊。
老虎对决绵羊，那就赢定了!
这就是所谓的“倍则分之。”
拒绝分化战术 陈余兵败井陉
楚汉相争期间，著名的井陉之战，陈余对决韩信，陈军实际人数六至八万，韩军不足三万。在倍数兵力下，陈军军师李左车还是不主张硬碰硬的决战，他提出了一个分化韩军战力的打法：
“来到井陉的必经之道，非常狭窄，车辆不能并排，骑兵不能并行，这一来，部伍会拉得很长。为了维持行进速度，辎重车一定摆在最后面。我愿意领三万人马，从中将韩军和辎重、粮车截成两段，没有了粮食和重武器，他前进不能战，后退逃不了，荒郊野外的，也不可能抢掠补给。这一来，只要十天，我就可以将韩信及其副将张耳的头奉上。”
李左车献的就是分化战术，方法是把敌军人马和物质分开。军队没有物资，战力自然弱，加上又被前后阻截，战力又下一层，这一定能提高己方胜算。可惜陈余不听，最后兵败身死。
敌则能战之。
如果双方势均力敌，要有足够的谋略与之对战。
十则围之，五则攻之，倍则分之，都是优势兵力下的基本打法。在正常情况下，基本面的优势就能提高胜算。
但势均力敌则不然了，没有形式优势作凭藉，当然只有凭谋略取胜了。
打破均势 胜之始也
战国时，秦国与赵国为了上党郡起了纠纷，秦王一怒，派大将王齿乞率领四十万大军攻打赵国。
双方一接战，秦军就打了几次胜仗。赵国的领军大将廉颇干脆坚壁清野，任凭秦军怎么叫阵，硬是不出，双方就这样僵住了。
于是秦国宰相范雎使了一招反间计，到处放风声说：
“秦军所怕的是前赵国名将马服君赵奢的儿子赵括，廉颇不过是个小角色，很容易对付，没多久就会投降。”
赵王本来就对先前几场败战不满，听到这个消息后，立刻撤换廉颇，改任赵括为大将。
宰相蔺相如立刻表示反对：
“赵括只会纸上谈兵，不仅机谋权变，派他去领军对抗秦军，恐怕会是赵国的灾难!”
不只是蔺相如，连赵奢生前都很不以自己这个儿子为然，曾对妻子批评赵括：
“用兵是关乎生死存亡的大事，但赵括总是说得容易，讲得轻松，丝毫不认真看待；赵国最好不要让赵括担任大将，否则，一定把赵国大军搞得全军覆没!”
不管蔺相如怎么劝，赵王还是不理，赵括母亲听到赵王命赵括领军对抗秦军，便求见赵王：
“先夫赵奢当年任大将时，朋友极多，所有朝廷的赏赐，他一定全部转送给朋友、赏给部属；一旦奉命出征，就有公无私，再也不过问家事。现在赵括刚任新职，便派头十足，部属看了他都害怕。大王的赏赐，全部放自己口袋，买房、买田、买地，一点也不与部属分享。大王以为赵括像他父亲，其实父子之间，大大不同。”
赵王还是不理。
秦王听到赵括真的取代廉颇，被任为大将；便偷偷地以白起为领军元帅，原大将王龁改任副帅，并且下令：
“若有人敢泄露新元帅姓名者，杀无赦!”
王龁对决廉颇，四十万大军对四十万大军，是旗鼓相当，势均力敌；就因为如此，秦军攻赵，打了几场胜仗后便没有进展。因为廉颇知道，双方形式条件虽差不多，但赵军的基本战力不如秦军，正面对干吃力不讨好；既然赢不了，干脆关门不打，至少输不了。
范雎知道，要打败赵国，一定要打破两国之间力量的平衡。原先的局势是花豹对花豹，但当廉颇被换成赵括，王龁换成白起后，平衡就被打破了，成了老虎对狗的局面。不必开打，就知道后果是什么?
果然没错，赵括被白起杀得兵败山倒，赵括被杀，四十二万大军全被俘虏活埋。经过这一战，赵国国力大衰!
少则能逃之，不若则能避之。
兵力少于对手，在基本条件相对较弱的原则下，撤退为宜。
兵力比人少，战力又不如人，绝对避免对决，坚壁不战为大吉。
个子比人小，拳头没人硬，身上又有伤，碰到大块头怒目而视，不但不退不逃，还耀武扬威地呛声，这是“草螟弄鸡公”——找死!
在孙子的战争哲学中，战争的最高境界是“全胜”，战争的最终目标是“胜敌而益强”。当然这样的超高标准并不容易达成，但其中有程度的问题；如果形式上、实质上都不可能考一百分时，也要尽量想办法拿个九十分，至少七八十分；如果情况显示，机会渺茫，甚至根本没机会时，这次还是别“上场”了，下次再说吧!
在孙子兵法中，开宗明义就摆明了讲：
兵者，国之大事，死生之地，不可不察也。
打仗是关乎国家生死存亡的大事，一定细细思索，谨慎检查。若是根本打不过时，当然不能打；打不过就退，打不了就逃，才是正确的用兵之道，决不是什么丢脸的事。把自己打垮了，打完了，连翻本的机会都没有，那才丢脸!面子丢了，可以再讨回来，因为里子还在；一旦里子没了，想再要回面子，可就难了，因为有里子，才有面子啊! 第一部分 计、作战、谋攻
谋攻（6）
作者 : (台)李安石
少则逃 不若则避 拓跋珪参合陂大胜
南北朝的北魏创业主拓跋珪的天下，是凭真本事，一点一滴辛苦打下来的。
当时的长江以北乱成一团，拓跋珪不断开疆辟土，后燕的支持之功不可没。
不过后燕的忙也不是白帮的，对拓跋珪需索无度，盛气凌人。
由于后燕主慕容垂是个厉害角色，后燕国力更是强大，拓跋珪知道自己力不如人，刚开始也尽量供应，尽量忍耐。
没想到后燕胃口越来越大，也越来越难伺候；拓跋珪忍无可忍，开始相应不理。
后燕火了，派大将慕容宝率八万大军攻打拓跋珪。拓跋珪知道硬拼不利，躲了个无影无踪。慕容宝大军在茫茫草原中四处搜寻，找了老半天，就是找不到敌军决战。这时，忽然传来慕容垂病死的消息，慕容宝急着回国争位，便下令撤兵。
慕容宝行军至参合陂时，在神不知鬼不觉中，拓跋珪大军忽然杀到。后燕军一则疲惫，二则无斗志，三则无准备；仓促之间，应变不及，瞬间全军覆没。
如果拓跋珪一开始不避、不逃，又会怎么样呢?
小敌之坚，大敌之擒也。
小，指的是力量；敌，就是对手；坚，就是强硬、呛声。小敌之坚的意思就是，力量很小的对手还敢呛声耍狠、对决。
大敌则是相对于前面的小敌而言，小敌居然敢和大敌对着干，一定被大敌擒杀!
花剌子模乱呛声 被成吉思汗扑杀
13世纪时，中亚的花剌子模国就是这种自以为是的小敌，结果被成吉思汗这个人类史上的最“大敌”给擒杀，最后还亡国的活生生例子。
花剌子模是当时中亚伊斯兰世界最强大的国家，国王摩诃末志骄气盛，在中亚称雄还不知足，居然计划向东扩张，妄想征服中国，达成他创建一个世界帝国的美梦。
然而他犯了一个致命性的严重错误——挑选了一个人类史上最伟大、最强悍的战将——成吉思汗——做对手，这就注定了他灰飞烟灭的命运!
成吉思汗原本对花剌子模极友善，为了想和花剌子模贸易与文化交流，他派了个使节团到花剌子模缔结合约，却被花国边境的一个城主给杀了!
愤怒的成吉思汗立刻又派出三个伊斯兰教使臣，要求花国国王交出凶手；没想到，花剌子模国王不但拒绝，还将为首的使臣杀死，并剃光另外两个副手的胡须，然后驱逐出境。
胡须在伊斯兰教里具有极庄严的意义，割掉它是奇耻大辱!
这个恶耗让东方雄狮的成吉思汗流下了愤怒又伤心的热泪，在心中燃起了复仇的熊熊烈火，花剌子模不知道无知狂妄已经为自己敲响了丧钟。
作为人类史上最大帝国的创造者，成吉思汗式的战争是极其残酷的。他有一句战争名言，最能说明身为成吉思汗的敌人，下场有多悲惨：
“对于国家的敌人来说，没有比坟墓更好的地方了!”
在成吉思汗的铁蹄之下，花剌子模的命运是：战败、屠城、亡国，几近灭种!
夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。
将帅是国家最重要的辅助者，将帅才德兼备，国家就强，反之，若将帅才疏又无德，则国家一定弱。
在弱肉强食的世界中，军事力量是国家安全最重要的基础；反过来说，国力强者，军力必强。而军力强的最重要关键，就是好将帅；有好将帅把关护国，则强敌不敢窥伺。反之，则身陷危境，任人宰割。姜太公有句话，最能印证这个论点：
“得士者昌，失士者亡。”
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进；而谓之进；不知军之不可以退，而谓之退；是谓縻军。
君王可能祸害于军事的有三种：
不知军队不宜进攻，却硬要他进攻；不知军队不可以撤退时，却硬要他撤退；这是束缚军队。
姜太公说：“国不可以从外治，军不可以从中御。”
军队征战时，形势千变万化，安危之间，呼吸成变，决非远在后方的君王所可知、所可以预知的。所以，古代的贤君在任用大将时，总会殷殷叮嘱：
“朝廷的事，有我维持；军务的事，你说了就算，该怎么办就怎么办。”
以表达“将在外，君命有所不受”的充分授权之意。
反过来说，如果任了大将，却又“将在外，君又有所令”；将领认为该守时，君王却下攻击令；将领认为该打时，君王却下撤退令；造成君与将不同调，一定出大纰漏。
不该攻而下令攻 唐玄宗逼反哥舒翰
唐朝安史之乱时，乱军将领崔乾佑逼近京师长安，有人跟玄宗说：
“占卜显示，贼兵没有准备，可轻易拿下。”
玄宗立刻下诏大将哥舒翰率军攻击。哥舒翰向玄宗报告：
“安禄山善于用兵，不可能没准备；叛军远道而来，本应展示兵威，却摆出一付兵弱马疲的样子，这是诱战以求速战，因为速战对他们有利。现在我们的兵力还未汇集，不宜出战；最好的办法是闭关坚守，把敌人拖垮，才是上策。”
不止哥舒翰反对出战，连郭子仪、李光弼二大名将也不赞成，但玄宗就是不听。
形势于己不利也就罢了，偏偏哥舒翰年事已高，而且身上又有病；不能战而硬要战的结果，唐军大败，哥舒翰被俘虏，投降了安禄山。
玄宗不尊重将领专业的结果，不但损失了一支大军、一个名将，京师也陷入危境，迫使他仓惶出逃；半路上军士哗变，逼死了自己生命中的最爱杨贵妃：最后还大权旁落，被儿子李亨逼退，把皇帝宝座也给丢了。
君王在不该进的时候，硬要将领进，代价这么高；反过来看，若是该攻的时候，反而命将领退，结果也好不到哪里去! 第一部分 计、作战、谋攻
谋攻（7）
作者 : (台)李安石
不该退而下令退 秦王逼死白起
秦、赵长平之战，秦军大破赵军，四十二万赵军全被生擒活埋，赵国战力已呈崩溃之势。秦国大将白起正准备挥师邯郸，一举灭赵时，秦王却下令白起撤军。
原来是秦国宰相范雎嫉妒白起立下灭赵大功后，爬到自己头上，便说动秦王下达撤退命。
白起知道后，心里极不痛快；回国后，便称病不出。
没多久，秦国又派出大将王陵攻打赵国的邯郸；但战事不顺利，秦国派军支援，却又伤亡惨重。这时，刚好白起病好了，秦王想让白起替代王陵再攻邯郸，白起赌气不干；秦王亲自下命令，白起还是不动。秦王没办法，只好让王龁代王陵。王龁打了半天，还是攻不下邯郸；没多久，信陵君率领大军赶到，秦军陷入困境。白起知道秦军危急，有点幸灾乐祸：“秦王不肯用我的计策，现在吃苦头了罢!”
秦王急了，勒令白起受命领军，白起宣称病危，硬是不受命；秦王气极了，把白起降为士卒。秦军战况越来越吃紧，告急军书一日数起。秦王想到因为白起不肯受命出征，害秦军损失惨重，越想越气，下令把白起逐出咸阳；白起受不了这么多侮辱，气得自杀。
秦王不懂军事，不该撤军时，硬要白起撤军，代价也太大了：
（1）眼看着赵国就要到手了，却自己轻易放手。
（2）把白起搞火了，不肯再为所用；派别人却成不了事，造成国家重大损失。
（3）逼死旷代名将，在历史上留下污名。
为君者，能不慎乎!
不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。
不懂军队内部事物，而又以行政命令干涉军务，就会使军士迷惑。
大兵法家田穰苴说：
“军容不入国，国容不入军。”
道理很简单，兵经上说：
“在国以信，在军以诈。”
因为仁义可以治国，不可以治军；权变可以治军，不可以治国。军队的任务就是打仗，打仗会死人，要让士卒愿意拼命，决不是件简单的事情，其中有威有恩，更需要机谋权变让他们服从命令，拼死效命。运用之妙，存乎一心。但在朝廷的君王未必懂这一套，如果用治国的方法治军，就算能得军心，光有仁义，没有机诈，弄得军队个个谦和有礼，成了慈眉善目的活菩萨，失去军人应有的怒目金刚的特性，根本不能打仗。这种军士本身迷惑、也让人迷惑的军队，就算完了。
不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。
不知道三军的机变权谋，却任用了不适任的人，会使军士疑虑。
战争这种事，一步百变。领军大将，系国家安危强弱于一身；所以，择人任将是一件非常重要的事。当国君的人，可以不懂军务，但一定要能识人而任将；如果将领无能，不知权变，不懂兵道，则不可以付以势位；否则，一旦用错了人，麻烦就大了。
若以李左车代陈余 则韩信兵败
前面提过的井陉之战，军师李左车曾向主帅陈余提了一个让韩信致命的分化战术，但陈余下听，最后被杀得兵败身死，李左车也被连累遭生擒。
如果情况反过来旦让李左车任主帅，陈余当副手呢?那可就完全不同了，兵败的一定是韩信。因为李左车的作战计划，连韩信听了也害怕。一盘错棋，满盘皆输；用错人，比用错决策更可怕；因为主意是人出的，决策不好可以改，但用错人，往往就来不及了。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
三军既迷惑且疑虑，则邻近强敌就会趁隙而至；这就是自乱阵脚，引导敌人轻易打败我。
以赵括代廉颇 赵王乱军引胜
长平之战前，赵军大将廉颇虽然胜不了秦军，但至少知道自己战力不如人，虽不能攻但可以守；就因为坚持守势，甚至拒绝出战，让秦军也没有机会赢，总算维持了低调的平衡。
没想到赵王误中秦军的反间计，以赵括代替廉颇，促使秦军也立刻以白起替代王龁，使原本大豹对中豹的局面遂转成老虎对狗，造成全军覆没的恶果，就是最标准的乱军引胜。
故知胜有五：
知可以战与不可以战者胜。
预知胜利有五种方法：
能看清敌我情势，知道什么情况能打，什么情况不能打者胜。
打仗是两种对抗性力量的较劲，而决定胜败的关键在于：
（1）双方的基本条件优劣?
（2）谁占天时地利?
（3）双方的强点与弱点?
（4）最重要的是：谁能掌握能决定胜负的瞬间利害。
条件不如对方时，就不打，不打就不会输；再想办法把情势调整过来，就有机会赢了。、反之，若条件明显优于对方时，稳赢的仗，当然打了。
四大条件中，最具关键性的，就是第四点。对手再强，总会有露出破绽的时候，把握这个瞬间利害，尽力一击，再强的敌人也会倒下。 第一部分 计、作战、谋攻
谋攻（8）
作者 : (台)李安石
击其惰归 张绣胜曹操
东汉末年，曹操征伐张绣。有一次，两军大战一场结束后，曹军忽然收兵撤退。张绣看到退兵，便立刻率军追击。谋臣贾诩劝他别追，否则必败。张绣不听，果然吃了败仗，回来后，贾诩反而改口说兵势已变，劝他再追击一次，一定会胜，张绣又再次领军追击，果然获胜，张绣很迷惑，请贾解释其中道理。贾诩说：
“将军虽然善于用兵，但不如曹操。第一次追击时，已被曹操算准了，所以他亲自断后，因而打败了您。曹操来攻您，在没打败仗的情况下就退兵，一定是后方出了事；既然您追击被打退，一定会急着赶路回家；在疏于防范中，才会被您打败!”
识众寡之用者胜。
知道兵多、兵少战法者，就能得胜。
兵多有兵多的打法，如“十则围之”、“伍则攻之”、“倍则分之”；兵少有兵少的打法，如“不若则能避之”、“少则能逃之”。
如果不懂这种用兵之道，明明兵多，却不围而战（像昆阳之战的王邑），因为不符用兵之道，稳赢的仗也会输；知道兵少，而能避之，逃之（像参合陂之战的拓跋珪，因为合乎兵道，不容易赢的仗也能赢。
上下同欲者胜。
上下同欲的意思，就是上下一心。上下一心就能形成节奏；有节奏，就能把力量发挥到极致；能发挥力量到极致，就能胜利。
不妨以拔河比赛来理解。
比赛时，队长（上）大声喊杀，队员（下）听到杀声时，一起瞬间使力。如果队员使力时的时间点越一致，就表示节奏感越好，瞬间爆发力越强，因而致胜。反之，若队员不能在杀声时，掌握同一时间点使劲，则尽管力量出了，却不能在瞬间凝聚，力量就会分散；力量一分散，爆发力就不强；爆发力不强，就不容易赢了。
以虞待不虞者胜。
虞原本的意思是忧虑、预料，这里可解释成准备。有准备对没准备，有准备者胜。
所谓有准备有两个意义：
（1）充实自己，积累自保的能力。
（2）掩饰自己，摸透对手，把敌人的弱点找出来。
这一来一回，使敌人想打我打不了；我想打敌人时，敌人逃不了，当然稳操胜券了。
将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
将帅有能力，而国君又能充分授权，不横加干预者，就可获胜。
将能而君不御 李牧大破匈奴
战国时，李牧之所以能大破匈奴，除了李牧本身的本事之外，最重要的就是赵王的完全信任、充分授权的结果。
李牧刚开始守赵边时，知道匈奴战力强大，己方的准备也不充分，所以，一方面加强训练，一方面示弱欺敌；几年下来，虽不胜，却也没损失。由于李牧一直不肯主动出战，引起赵王不满，便将李牧撤职，另派人替代。结果，新人一上台就主动出战，一战就败；一年下来，损失惨重。赵王无奈，只有请李牧复出。李牧的条件很简单：
“用我的方法，我就复职。”
赵王同意了，李牧再上任后，在赵王全力支持下，果然大破匈奴。
这就是预知胜利的基础。
故曰：知彼知己，百战不殆；
不知彼而知己，一胜一负；
不知彼，不知己，每战必殆。
了解自己，又能摸透敌人，打百次仗都不会陷入危境。
摸不透敌人，但了解自己，胜负机率各半。
摸不透敌人，更不知道自己的斤两，每次的战争，都会陷入严重危机。
不妨从打麻将的角度来了解。
当你能猜中对手在等什么牌，而这张牌又在你手上时，对手决赢不了你。
当你知道自己的牌很烂，而对手的牌很好，而且好得根本让人赢不了时，可以少下筹码，因而让自己不大输。
当你总能把对手的牌摸得一清二楚时，你就赢定了，而且大赢特赢。
打仗和打牌也一样，致胜的关键在于：
（1）知道对手那点强，避开强点；知道自己那点弱，掩饰弱点，不让对手有可乘之机。
（2）知道对手那点弱，自己那点强，再以自己的强点去猛击对手的弱点；这就是以强击弱，以实击虚，以众击寡，想不赢都难。
再换个角度看，就算知道自己很强，但不知道对手虚实；因为不知道是以强攻强，还是以强打弱，基本胜率当然只有一半而已!
最麻烦的是，连自己几斤几两都搞不清楚的情况下，还和人打，就决不可能打赢；因为连自己都搞不清的人，一定是笨蛋。笨蛋打仗，只有一个结果——完蛋。